永興二年，司徒種嵩舉薦劉淑爲賢良方正，他自稱有病推辭。。，。聖朝既自約厲，左右近臣亦宜從化。。，。所以臯陶陳敘謀略而唐虞由此興盛，伊、箕作訓而殷周因此而隆盛0到繼位之君王，想要建立中興之功者，何嘗沒有依賴遇賢哲的謀略呢！凡是天下沒有得到治理的原因，常常是因爲君主繼承平定天下日久，風俗漸漸凋敝而不覺悟，政治逐漸衰敗而不改悔，安心習慣于危亂，疏忽卻自己看不到。。，。！、鳌令死去而屍體不見啊，接受蜀王的禅讓又長久存于世道。。，。

窦武入宮報告太後，于是征召來立他爲帝，這就是靈帝。。，。紹既興兵，涉曆二載，不恤國難，廣自封植，乃多引資糧，專爲不急，割刻無方，考責百姓，其爲痛怨，莫不咨嗟。。，。于是向朱儁上書說：“徐州刺史陶謙、前揚州刺史周戟、琅邪相陰德、束海相劉馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、太山太守應劭、汝南太守徐缪、前九江太守服虔、博士鄭玄等，鬥膽向行車騎將軍河南尹進言：國家遭了董卓之難，又加上李雇、郭汜之禍，幼主被劫持，忠良遭殘害，朝廷音訊隔絕，不知吉凶。。，。、

遨遊塵世之外遠視上蒼啊，站在深杏不測的地方而悲哀長嗚。。，。劉蒼回去後，召見朱晖對他說：“你自己覺得與蔺相如相比怎樣?”明帝聽說後認爲朱晖很有膽量。。，。遣使告峭王等以朝恩寬弘，開許善路。。，。種劭迎接並慰勞他們，並命令還軍。。，。劉香立二十年餃薨，沒有兒子，國位斷絕。。，。

罘罔連纮，籠山絡野，列卒周匝，星羅雲布。。，。趙衰之拔郤穀，不輕公叔之升臣也。。，。”方今聖德充塞，假于上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法。。，。後來焦永因有問題被審察，諸位弟子都因交通關涉而被捕，惟獨樂恢清白而沒有觸犯法律，笃守志節而成爲名儒。。，。槃木朽珠，爲萬乘用者，左右爲之容耳。。，。

如果崔烈不知道這些，是十分的糊塗；知道卻又故意這樣說，這是他不忠于陛下。。，。；所以《蟋蟀》、《山有樞》的作者，一並譏刺國君，諷谏國君應該以禮節制縱情之樂。。，。、

起初，楊雄依據《虞箴》作《十二州二十五官箴》，其中九箴亡佚缺少，後來涿郡崔驷及其子崔瑗和臨邑侯劉駒騌增補十六篇，胡廣又續作四篇，文章十分典雅美妙。。，。若使得申明本心，不愧先帝，則伏首歐刀，褰衣就镬，臣之願也。。，。”接著便勸谏梁鹄說：“束縛喂養鷹鸢是想要它凶猛，它凶猛了卻要被煮掉，那還有什麽用呢?”梁鹄聽從了他的意見。。，。皇帝發怒，就免去孫程的官職，接著打發十九位列侯全部回自己的封國，後來將孫程改封爲宜城侯。。，。

”分伯建侯，代位親民，民用和穆，禮讓以興。。，。蔡邕所編集的漢世史事，未見著錄續成後漢的曆史。。，。