希萼求還朗州，周廷誨勸希廣殺之。。，。　　[4]涼州大將拓跋承謙及耆老上表，請以權知留後孫超爲節度使。。，。馬希萼對馬希廣說：“繼承父兄家業，難道沒有長幼之分嗎？”馬希廣說：“我只是被將校官吏所推舉，被朝廷天子所冊命罷了。。，。？　　[32]戊子（十二日），後蜀改鳳翔爲岐陽軍；己醜（十三日），命王景崇爲岐陽節度使、同平章事。。，。；、上表向南唐朝廷報捷，南唐主任命留從效爲泉州刺史，將王繼勳召回金陵，另選派將領率兵前去駐守泉州。。，。

庚子，賜劉仁贍诏，使自擇禍福。。，。　　[36]東自青、徐，南至安、複，西至丹、慈，北至貝、鎮，皆大水。。，。、”又說：“那些人在外掌握兵權，在內執掌國政。。，。　　[9]丁醜，王延政募敢死士千余人，夜涉水，潛入潘師逵壘，因風縱火，城上鼓噪以應之，戰棹都頭建安陳誨殺師逵，其衆皆潰。。，。帝以郭彥欽擾群胡，致其作亂，黜廢于家。。，。　　[2]密州刺史王萬敢請求增加兵力來進攻南唐；後漢隱帝下诏任命前沂州刺史郭瓊爲東路行營都部署，率領京城禁軍以及齊州軍隊趕赴海州。。，。；

　　[10]張彥澤在泾州鎮所時，擅自發兵襲擊西北諸胡，兵衆都打敗失散了，又調集民間馬千余匹來補充。。，。馬希廣相信巫師以及僧侶的話，在江邊上塑造鬼像，舉著手來使朗州軍隊退兵，又在高樓上制作巨大鬼像，手指著湘江西岸，怒目而視，命令許多僧侶日夜誦念經文，馬希廣自己穿上僧侶服裝向鬼像頂禮膜拜祈求賜福。。，。　　乙醜（二十九日），諸軍從定州引還。。，。臣下往日屢次與契丹交戰，未曾見到過像您這樣精銳的軍隊。。，。

又把汴州改爲爲東京，改國號爲漢，年號仍稱天福，他說：“我不忍忘卻晉呵！”恢複青、襄、汝三州的節度使。。，。！、　　[36]乙未（十四日），後漢高祖任命白再榮爲成德留後。。，。孫方簡、孫行友于是率領當地百姓中強健好鬥的把寺廟作爲兵寨來保護自己。。。、契丹援兵不至，楊光遠遙稽首于契丹曰：“皇帝，皇帝，誤光遠矣！”其子承勳、承祚、承信勸光遠降，冀全其族。。，。！、

　　[64]十二月，己巳（初三），末帝任用易州刺史安叔千爲振武節度使，齊州防禦使尹晖爲彰國節度使。。，。平時往往依恃自己是勳爵舊臣而姑息滿足他的非份貪求，等到邊疆戰場多事時，不曾有過守土禦敵的表示；應該乘此時罷免廢除了他，免得以後發生禍患。。，。；　　契丹主喪至國，述律太後不哭，曰：“待諸部甯一如故，則葬汝矣。。，。”進思曰：“老兵得大州，幸矣；不行何爲！”乃受命。。，。；！曦悅，明日召見，謂曰：“宴已買矣，皇後貢物安在？”廷英複獻錢于李後，乃遣歸泉州；自是諸州皆別貢皇後物。。，。；？

趙德鈞到了鎮州，任用董溫琪爲招討副使，也邀他一起行動。。，。辛醜，至益津關，契丹守將終延輝以城降。。，。　　延政大懼，嬰城自守，召董思安、王忠順，使將泉州兵五千詣建州，分守要害。。，。、”使者還未到達契丹軍營，契丹兵已經同後唐騎將高行周、符彥卿打了起來，石敬瑭便派劉知遠出兵幫助他們。。，。、”言乃以逵、行逢及牙將何敬真、張仿、蒲公益、朱全、宇文瓊、彭萬和、潘叔嗣、張文表十人皆爲指揮使，部分發兵。。，。、慕容彥超本是吐谷渾人，與劉知遠是同一民族。。，。

宗泣訴于唐主，唐主由是薄齊丘。。，。　　壬戌，潞王至昭應，聞前軍獲王思同，王曰：“思同雖失計，然盡心所奉，亦可嘉也。。，。　　[26]冬季，十月，壬戌（初七），下诏普遍搜集天下將吏以及民間的馬，又發動百姓當兵，每七戶出一個征夫，自己准備铠甲兵器，稱作“義軍”，定期在十一月全部集中，命令陳州刺史郎萬金訓練他們的戰陣知識和技能，這是采用張延朗的謀劃。。，。丙戌（初八），同諸王在長春宮宴飲，觀賞手搏，直到夜晚才停止酒宴，南漢主大醉。。，。丁亥（十四日），滑州奏報契丹兵到達黎陽。。，。壬辰旦，帝軍于趙步，諸將擊唐紫金山寨，大破之，殺獲萬余人，擒許文稹、邊鎬、楊守忠。。，。、

于是命令窦俨探討研究古今有關制度，　　考定校正雅樂。。，。辛卯，以宣徽南院使劉延皓爲刑部尚書，充樞密使。。，。翰林學士馮延己等因之欲隔絕中外以擅權。。。

　　[8]甲子，诏以北鄙未複，將幸滄州，命義武節度使孫行友捍西山路，以宣徽南院使吳廷祚權東京留守、判開封府事，三司使張美權大內都部署。。，。、慕容彥超坐騎摔倒，差點被抓獲。。，。　　[23]閩主作紫微宮，飾以水晶，土木之盛倍于寶皇宮。。，。李太後派人對寺內的和尚說：“我曾在這裏供給數萬和尚的齋飯，現在難道就沒有一個人記著我嗎？”和尚以“契丹用心難料，不敢獻上食品”爲推辭。。，。？　　漢汪既嚴，而侍衛都指揮使史弘肇尤殘忍，寵任孔目官解晖，凡入軍獄者，使之隨意鍛練，無不自誣。。，。

”使者未至，契丹已與唐騎將高行周、符彥卿合戰，敬瑭乃遣劉知遠出兵助之。。，。、諸將對宋審虔說：“哪個地方不能戰鬥，誰還肯停留在這裏？”便帶兵回來了。。，。？　　顯德元年（甲寅、954）顯德元年（甲寅、公元954年）　　[1]春，正月，丙子朔，帝祀圜丘，僅能瞻仰致敬而已，進爵奠幣皆有司代之。。，。、