欲于洛陽立寺，值劉曜寇斥洛台，帝京擾亂，澄立寺之志遂不果。。，。老僧又解開自己的衣服包，取出一領袈裟讓他穿上，見大小正好合體，于是又教給他穿著的方法。。，。

　　公乘通　　渚宮有民公乘通者，平生隱匿，人或難知。。，。"其次讀第二個女人的辭狀，忘了她的姓名，說，家在南陽冠軍縣黃水裏，家裏安焦尾琴于竈口，而這個婦女讓嬰兒睡在竈上，嬰兒匍匐爬行，糞便汙染到焦尾琴裏，這個婦人回來看見就請求神祗謝罪，並且澆水清洗幹淨。。，。

臾謂子牟曰："向者吹笛，豈非王孫乎？天格絕高，惜者樂器常常耳。。，。？還至南津，南津校尉孟少卿，希朝廷旨，乃加繩墨。。，。過了十多天，到了滁口，正當傍晚之時，成珪念經更加懇切，那個枷和鎖，忽然解開了，身體輕松，沒有什麽累贅。。，。這兄弟四人姓高，老大叫高四，所以樓閣起名高四台或高曰樓；也有人說，用'高四'給樓台命名，是因爲樓台本爲高氏四人共同建造的。。，。；

我那時已經一百歲了，雖然容貌幹枯瘦削，但筋骨強健體力不衰，尚能日行萬裏，便與一位僧人一起到了長安。。，。　　李儒俊　　隊主李儒俊鎮虎牢，爲魏虜所圍，危急欲降。。，。有時候騎著毛驢走遠路，他只讓別人牽著驢，自己則橫躺在鞍子上，好像一個衣服包搭在驢背上。。，。既而又與太守大飲于郡齋，酒醉，太守因歡，乃起曰："某不才，幸得守一郡。。，。其年十月，式方方于球場宴敕使次，飲酒正洽，忽舉首瞪目曰："樂某，汝今何來也？我亦無過。。，。？

"張君非常高興，他便把狗獻出來了。。，。"張以莊宗命嚴，不敢遷延，督令進發。。，。宋文帝經常對他說："弟子我很願意遵守佛教戒律，不殺生靈，以身從物；然而一直不能如願。。，。；小孩很奇怪，說："什麽時候有了這個城？"那人呵斥他說："不要說話！"這樣走到城的北門，那人讓小孩進去，小孩剛邁進門檻，城門突然關閉了，一個人影也沒有，只是座空城，地上都是熱灰和小碎火，也不深，才沒過腳踝。。，。？！臨終之前，盧生給皇帝上書道："臣本是山東一介書生，以管理園爲樂業，偶逢聖朝時運，得列官宦之序。。，。

法和的軍隊到了赤洲湖，與任約的軍隊形成對峙。。，。"說完，針已下去一寸多，舊穴位的那根針一下子跳到天棚板，出氣的那個地方自然地合上了，患者當時就恢複了健康。。，。衎謂妻曰："今數月不得八千，苟一月而致，極爲利也。。，。

然吾子尉于東越，道出靈岩寺下，當宜一訪我也。。，。于是乘象騰空而去，漸漸而熄滅。。，。元嘉末年，修建齋屋，用竹子作支梁的方木，可是竹子很快就生出枝葉，漸漸長到條長幾尺，枝葉茂盛，蓊郁蒼翠如林。。，。"過了三天果然死了，石邃沈溺于酗酒，要圖謀反叛，對宮內太監說："和尚有神通，倘或發覺我的計劃，明天來時就先除掉他。。，。　　留寵　　東陽留寵字道弘，居于湖熟。。，。

第四個和尚是禅林寺的道弘，自稱教化了四代施主，制作了十尊佛像。。，。後來張楚金被人虛構造反，拿著敕令免于死罪，但他家男子十五歲以上都被斬首，妻和子發配沒收。。，。這樣來看待和探求佛法佛理就失去了它的根由，不能領悟它的深層底蘊。。，。

大和九年，署自秘書少監爲衢州刺史。。，。在他蓋的房子和池塘四周圍統著果樹和藥用植物，親手栽植的松樹和桂樹都有十抱粗了，他卻從未到城裏遊玩過。。，。于是就在安南集市中乞討，有一個和尚看見並同情他，對他說："你可回去念大悲真經，我當教與你，如果能精心勤奮，一定能有善報。。，。寺廟的和尚把他擡到他哥哥的院內。。。如今四面環海，恐怕再也見不到自己的故鄉了。。，。