"遂出至府門，遇軍將周交作亂，遂遇殺害于門下。。，。"乃令淨浴，被僧衣，爲忏悔，旦而別去。。，。"姨卒，泰娶其姊，（"姊"原作"娣"，據唐摭言改。。，。

（出《法苑珠林》）　　唐代邢州司馬柳儉，隋炀帝大業十年時曾任岐州岐陽宮監。。，。到了夜裏點上蠟燭，他的徒弟都已酣睡，王乙想到會有不測，就默坐念咒。。，。）之床，獨是直腳，遂以供用，蓋亦鬼神之意焉。。，。（出《北夢瑣言》）　　後唐明宗皇帝未顯貴時，跟隨分封地大將李存信巡邏邊境，住在了雁門的旅館裏。。，。

傍有一院，院內西行，有房數十間，陸氏處第三房。。，。過了一會兒，道士對穆說："您難道不是吃奉祿的官人嗎？"答道："不是。。，。？武今爲常州團練副使，有識者計其年已百歲，常自稱七十，輕健如故。。，。

"二弟還都，雲："杯渡已移靈鹫寺。。，。珍及妹家即斷食肉，珍以鹹亨五年，入海運，船上無菜，人皆食肉，珍不食，唯餐空飯而已。。，。又一件是王丞相內齋有個禅床，用貴重的木料精心制做。。，。"過了一年多，薛甲打開經書匣一看，見有黃金千兩。。，。一日，僧來謂休璟曰："相國將有大禍，且不遠數月，然可以禳去。。，。

何轸用和尚的禮節把她葬在塔中，在荊州城北。。，。去逸對坐享富貴非常自負，過了不幾年，去逸患病而死，死時所做的官是太仆卿。。，。

他本想在洛陽建立寺院，正值劉曜攻陷洛陽，京都擾亂，建立寺院的志願未能實現，于是潛居草野，觀察世事的變化。。，。不知走了多遠，到晚間靠在荒野的岸邊，撐船的人早就偷看了他們的行李，認爲財貨很多而起了壞心。。，。

十多天的時間，呂崇粹得病身亡。。，。　　李紹　　蜀民李紹好食犬，前後殺犬數百千頭。。，。月余，會使君夫人出，女盛服多將使者來逼之。。，。每個國家興亡之後，看看他們的史書，都不是據實記錄，沒有人不是將過失推卸給別人，把好事引到自己身上。。，。醫雲："須得髑髅屑服之，即差。。，。"到達襄陽後，道安就在那裏宣講佛法。。，。

等到王敗了，張暢被捕入獄，誦一千遍觀世音經，鎖便一寸寸地斷了。。，。雖然孔仲尼能夠評批骨，子産能夠說駿馬騎，也不能超過異人傑公。。，。及去泾州百余裏，泚于馬上，忽叩頭連稱"乞命"，手足紛纭，若有拒捍，因之墜馬，良久卻蘇。。，。而其人本是祭酒，嘗亦奉道供化，徒衆中得一女弟子，因而奸之，遂棄本妻，妻嘗訴冤。。，。狂僧非常高興，急忙往上攀登，不一會兒就到了。。，。

神靈把僧人領進一個院落，遠遠地見有一人正在烈火中呼號，他不能說話、形體也變得認不出來了，血肉被火燒焦了，放出刺鼻的血腥味，令人見了傷心。。，。、雄專念普門品，日三十遍，鎖忽夜解落，雄驚告忻、玄。。，。、公宜就和妻子商量說："饑荒這麽重，家中也沒有糧食，就是盡力養蠶，也不知後果會怎麽樣。。，。每年到了入冬的時候，就把它連土挖出來，埋藏在地窟裏，等到春暖花開時再把它栽上。。，。　　王陁　　唐王陁爲鷹揚府果毅，因病遂斷葷肉，發心誦金剛經，日五遍。。，。

凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。邑老才明白是賢聖，都非常驚訝慚愧。。，。

所征獲者，貯在其中，天火燒之，一時蕩盡，衆口所咒。。，。暴卒，三日方蘇，雲：被追見王，王曰："君曾殺狗兔鴿，今被論，君算合盡，然適見君師主雲：君持金剛經，不惟滅罪，更合延年？我今放君，君能不吃酒肉，持念尊經否？"義倫拜謝曰："能。。，。？凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？