五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄長冠，五郊各如方色雲。。，。、妻子于是跪在床前請罪說：“我聽說您道義很高，拒絕了好幾位女子，妾也很傲氣地拒絕了好幾位男子。。，。二年九月壬午晦，日有蝕之，在心四度。。，。靈帝建甯三年，燒當羌奉使貢獻。。，。走到應該站定的地方，侍禦史持符節慰問，代表皇帝問候疾苦，接受他們要表達意見的奏章。。，。

假如從心裏愛敬，盡管最大限度地報效了，情意還沒有完全表達出來。。，。有人爲他在永康建了祠堂，到現在蚊子不能進入祠堂。。，。

鄧太後诏，使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五觀》、諸子傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。。，。、譯文：《五行傳》說：“天子無至高無上的原則，這稱作不建。。，。初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。

孫陵，靈帝時以谄事宦人爲司徒。。，。又有東萊費直，傳《易》，授琅邪王橫，爲費氏學。。，。比見知牙師被誅，出怨言曰：“以兄弟言之，右谷蠡王次當立；以子言之，我前單于長子，我當立。。，。；明年秋，溇中、澧中蠻四千人並爲盜賊。。，。、然曆之興廢，以疏密課，固不主于元。。，。諸侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱促。。，。

大射、養老、大喪，皆奏其禮儀。。，。、建武元年，赤眉賊軍首領樊崇、逢安等人共同扶立劉盆子焉皇帝。。，。、孫堪做官清廉，處理政事很果斷。。，。