永平二年冬，諸王到辟雍朝會，事完之後回歸藩國，天子下诏讓劉焉同他們一同回國，由虎贲官騎跟從。。，。浚遒縣有唐、後二山，百姓共同祭祀它們，衆巫師便選取百姓申的少年男女做爲山公山婆來祭祀，年年換人，事過之後人們不敢與做遇山公山婆的人家結親，以前的郡守縣令都不敢禁止。。，。、

常以貴人葬禮有阙，每竊感恨，至四節伏臘，辄祭于私室。。，。陳紀弟弟陳谌字季方，與陳紀品行風格一樣，父子三人同有高名，時人稱爲三君。。，。如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎！既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。！有的人甚至丟下家業，跑進山林。。，。都戴黃巾爲標志，當時的人叫他們“黃巾”，又稱爲“蛾賊”。。，。將要遭禍了吧？”梁商秋後果然死去。。。？

傕又遷車騎將軍，開府，領司隸校尉，假節。。，。觀察他們的治理之道，容易遵循容易看到，只不過是恭儉守節，約身尚德而已。。，。蔡邕從前在柬觀時，同盧植、韓說等人撰寫補充《後漢記》，正好遭遇事變，在外流離，沒有能夠完成，就上書自己陳述，上奏他所著的十志，分成篇目，一起放在奏章的後面。。，。、李膺曾歎息說：“荀先生之清識難以企及，锺先生的至德可爲人師。。，。窦太後掌朝，窦憲以貴戚身份出入傳遞诏命。。，。今天下爭欲思刻賊王以求功，甯有量邪！若歸並二國之衆，可聚百萬，君王爲之主，鼓行無前，功易于太山破雞子，輕于四馬載鴻毛，此湯、武兵也。。，。！、

現在皇上的乳母宋娥，雖有大功勤儉的德行，只要加以賞賜，就足以酬報其辛勞了；至于分土封國，實在不符合國家典制。。，。；喜愛便不覺得他的過錯，厭惡他則不知他的善行，所以做事多放縱無節制，百姓産生怨恨之情。。，。及至戴黃屋，服絺衣，豐薄不齊，而致化則一；亦有宥公族，黥國儲，寬慘巨隔，而防非必同。。，。；初平元年，紹遂以勃海起兵，與從弟後將軍術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔亻由、兖州刺史劉岱、陳留太守張邈、廣陵太守張超、河內太守王匡、山陽太守袁遺、東郡太守橋瑁、濟北相鮑信等同時俱起，衆各數萬，以討卓爲名。。，。、

陛下應該探求得失，擇忠從善，下诏書選撥人才，全權交給尚書、三公，讓獎賞處罰，各有主管，難道不很幸運嗎！皇帝采納了他不少意見，放出了宮女五百多人，只賜封黃儁關內侯爵位，而封鄧萬世爲南鄉侯。。，。！、朱遊欲得尚方斬馬劍以理之，固其宜也。。，。”劉陶通曉《尚書》、《春秋》，爲之作注釋。。，。、

他的母親想抛棄他，他的父親不同意，說：“我聽說賢聖大多都長相怪異。。，。啬夫孫性私賊民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸伏罪。。，。！上虞有位寡婦奉養婆婆極爲孝順，婆婆年老去世，小姑子原先就心懷忌恨，就誣陷寡婦對供養婆婆感到厭煩，毒死了她的母親，向縣投訴。。，。自從離開臨淮，隱居在野外湖澤之間，穿布衣吃粗食，不和邑裏中人交往，鄉裏人譏諷他與別人不同。。，。

速救則城保全，不救則城丟失，保全還是丟失，就在此一舉了。。，。劉儒上呈密封奏書十條，極言得失，言辭很忠誠懇切，皇上役能采納。。，。以此言之，文帝乃重刑，非輕之也；以嚴致平，非以寬致平也。。，。；王考，字文祖，束平國壽張人，是冀州刺史；秦周，字平王，陳留郡平丘人，是北海相；蕃向，字嘉景，魯國人，是郎中；王璋，字伯儀，東萊郡曲城人，是少府卿，這些人地位事迹都不顯著。。，。；範滂登上座車挽起缰繩，慷慨激昂顯示出要澄清天下的志向。。，。

既到泾陽，余寇四千落，悉散入漢陽山谷間。。，。忠能承風，亦庶乎明慎用刑而不留獄。。，。誠心希望陛下能留心片刻，閱覽古今之事，人們爲何咨嗟，上天爲何動蕩變異。。，。”左右之人正要帶他走，寒朗說：“我希望能說一句話然後再去死。。，。

後穆因進見，口複陳曰：“臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，省尚書事，黃門侍郎一人，傳發書奏，皆用姓族。。，。、酒喝得半醉的時候，王智起身跳舞，斟酒相勸，蔡邕役理。。，。”帝以焉郭太後偏愛，特加恩寵，獨得往來京師。。，。”有诏勿收，左轉爲玄菟候城障尉，诏“敢不之官，上妻子從者名”。。，。