虎贲贅衣，閹尹阍寺，陛戟百重，各有攸司。。，。其言有中理，即時施行，顯拔其人，以表能者。。，。

紹議欲立劉虞爲帝，術好放縱，憚立長君，托以公義不肯同，積此釁隙遂成。。，。陳蕃上書營救李雲，獲罪免官回歸家鄉。。，。故吏自公、卿、大夫、博士、議郎以下數百人，都穿喪服守在靈柩旁，直至下葬。。，。、及黨禁始解，大將軍何進、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。。，。、到了濡須，荀或因病留在壽春，曹操贈送他食物，打開一看，卻是空的，于是荀或服毒而死。。，。

建武十三年，外國獻來名馬，一日跑千裏，又進獻寶劍，其價值可抵得上百斤黃金。。，。追慌忽于地底兮，轶無形而上浮。。，。在上位者能夠不至于止下爲善，不至于縱下爲惡，那麽國法就能貫徹了。。，。

至乎章和之初，降者十余萬人，議者欲置之濱塞，東至遼東，太尉宋由、光祿勳耿秉皆以爲失南單于心，不可，先帝從之。。，。、”而秉竟坐輸作左校，以久旱赦出。。，。吾出兵擊之，四面俱合，田單之功可成也。。，。青壯年不扶犁耕作，卻懷裹揣著彈弓，攜手上山遨遊，有的喜歡取土制成丸賣給他們，而這些對外不能抵禦寇盜，對內不能禁止鼠雀。。，。

承繼百王的艱難事業，順應自然的造化蕩滌汙穢，依法天地創建新體制，順應天意而制作。。，。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工镌刻立于太學門外。。，。骃擬楊雄《解嘲》，作《達旨》以答焉。。，。本打算增大房屋，卻把屋頂覆蓋。。，。

吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“僬尾琴”焉。。，。敞父寵，建武中爲千乘都尉，以病免，遂隱居不仕。。，。只有孔融發言說：“日彈以上公之尊，持天子的符節，奉皇命任直指使者，去安撫東方，卻屈膝向奸臣獻媚，受其拉攏，所上任用官吏的章表，私自將袁術的名字冠在首位，屈從于下而欺騙皇上，以奸心事奉君主。。，。母親逝世周年穿上黃底紅邊的練衣，兄弟們追思想念當初父親去世時，因年紀幼小，居父之喪在禮節上有阙失，因此又重新按制度舉行喪禮。。，。”單超回答說：“對付他們不難，但擔心陛下又陷入猶豫不決。。，。

譯文：皇甫規，字威明，安定郡朝那人。。，。呂布乘虛入侵，震動人心，縱然有幾座城得以保全，其余的已不再爲自己所有，那麽將軍還能回到哪裏去呢？況且以前討伐徐州，逞威施罰，那裏的子弟記得父兄被殺的恥辱，必定人人堅守，即使能夠攻克，也不能守住。。，。？

初平元年，代楊彪爲司徒，守尚書令如故。。，。故淺其根本，輕其恩義，猶尚假一日之尊，收士民之用，況專之于國，擅之于嗣，豈可鞭笞叱咤，而使唯我所爲者乎？時政凋敝，風俗移易，純樸已去，智惠已來。。，。？趙韓之在巴中，甚得衆心，璋委之以權。。，。宜速出阿母，令居外舍，斷絕伯榮，莫使往來，令恩德兩隆，上下俱美。。，。朱儁登土山觀察，回頭對張超說：“我明白了。。，。平陵人徐幹素與超同志，上疏願奮身佐超，五年，遂以幹爲假司馬，將馳刑及義從千人就超。。，。

何況又苟且放縱去做，難道用來欺騙上天嗎？雖然利用符命僭稱天子，但送還又哪能夠爲人所容呢！呂布，字奉先，五原九原人。。，。？！到下葬時，帝下策說：“建初八年三月己卯，皇帝說：王宏大顯赫，爲王室辛勤工作，先帝親自策命，在前世便已明顯。。，。現在若使貢士必須經過考核，其中有小毛病的，不要強加修飾，不談出自何人推舉，因材施用，那麽蕭何、曹參、周勃、韓信之輩，怎能不得到，吳漢、鄧禹、梁統、賞融之類，跷足可待。。，。、

彭弟湯，字仲河，少傳家學，諸儒稱其節，多曆顯位。。，。先帝高瞻遠矚，又思前想後，最終還是重又派遣使者，所做之事與前代相同。。，。最近這些年，慢慢地忘了傳統，朝中多用小人，俸祿不按功績發給。。，。