廣才略深茂，堪能撥煩，願以參選，紀綱頹俗，使束脩守善，有所勸仰。。，。紹脫兜鍪抵地，曰：“大丈夫當前鬥死，而反逃垣牆間邪？”促使諸弩競發，多傷瓒騎。。，。？時黃巾寇數州，而北海最爲賊沖，卓乃諷三府同舉融爲北海相。。，。南陽人董班也前往哀悼，在李固屍前巡走著不肯離去。。，。

于是興辦學校，推薦有才無官的隱居之士，政治上被稱贊焉改變了舊俗。。，。卓諷朝廷使光祿勳宣璠持節拜卓爲太師，位在諸侯王上。。，。司空張溫上書說：“以前秦國用白起，燕國用樂毅，都是成年累月，纔能破敵。。，。”劉蒼來到後，上殿便拜，天子親自答禮。。，。今虛僞小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，側隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無所依，至有奸軌之人，通容其中。。，。？

天恩愍哀，以臣無男之故，處臣三女小國侯，此臣宿昔常計。。，。斯賈生之所以排于绛、灌，屈子之所以摅其幽憤者也。。，。、臣子身居三公要職，擔憂責任重大，不敢空享俸祿貪生怕死，坐觀朝廷政治衰敗。。，。

太後崩後，窦皇後寵盛，以貴人姊妹並幸，慶爲太子，心內惡之，與母比陽主謀陷宋氏。。，。有智者取長棄短，以此完成他們的功業。。，。張俊是蜀郡人，有才能，與兄張寵同爲尚書郎，年輕氣盛。。，。分散《五經》，毀棄《詩經》“風”、“雅”。。，。、可歎啊我的樊太守，像他這樣的人哪兒能遇到第二個！”樊晔當太守十四年，在任上去世。。，。！

當世甚重其書，學者莫不諷誦焉。。，。因此掩蓋他人過失的做法，是道德敦厚；挽救他人失誤，是德行淳厚。。，。；所以臯陶陳敘謀略而唐虞由此興盛，伊、箕作訓而殷周因此而隆盛0到繼位之君王，想要建立中興之功者，何嘗沒有依賴遇賢哲的謀略呢！凡是天下沒有得到治理的原因，常常是因爲君主繼承平定天下日久，風俗漸漸凋敝而不覺悟，政治逐漸衰敗而不改悔，安心習慣于危亂，疏忽卻自己看不到。。，。！、卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。。，。從此人們的愛好崇尚相互取代，隨著時代來回變化，那種風氣不能保留，那種弊病不能恢複。。，。

蔡倫于是首先想出主意，用樹皮、麻頭、破布和魚網造紙。。，。、因此高祖不追究周昌將他比成桀纣，孝文帝嘉獎爰盎避免再出現人豕的事情的勸谏，武帝接納東方朔宣室爲正統之處不可隨意設宴的勸谏，元帝寬容薛廣德用自刎來進行的勸谏。。，。末世陵遲，風化壞亂，政撓其俗，法害其人。。，。《七月》詩中，教導百姓生産生活之道，周而複始。。，。延熹元年，玹爲京兆尹，岐懼禍及，乃與從子戩逃避之。。，。孟嘗原先知道寡婦的冤情，就將詳情告訴太守，但太守沒去審理。。，。

今宋阿母雖有大功勤謹之德，但加賞賜，足以酬其勞苦；至于裂土開國，實乖舊典。。，。；他因病死在任上，同郡名流李膺、陳蹇、杜密、荀淑等人爲他建碑頌揚功德。。，。、時黃巾群賊處處飙起，而青部殷實，軍革尚衆。。，。謂颍川人旬攸曰：“何公未易輔也。。。太守華歆以禮請求相見，他稱病堅決不去。。，。

遂起立學校，博求儒術，綦母闿、宋忠等撰立《五經》章句，謂之《後定》。。，。、”祐問長：“有妻、子乎？”對曰：“有妻未有子也。。。？、

冬天，羌人岸尾、摩瞥等脅迫同族人再次進犯掠奪三輔。。，。、以邕經學深奧，故密特稽問，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。。，。安到郡，不入府，先往案獄，理其無明驗者，條上出之。。，。永元十六年，封堅弟二人爲鄉、亭侯。。，。、十七年時郭後被廢，劉強常悲傷不能安定，多次通過光武左右之人及諸王陳述他的誠懇心情，願意就任藩國。。，。

”時，年饑兵興，操表制酒禁，融頻書爭之，多侮慢之辭。。，。而英傑才學之士承風而進，豪俊賢能之人在位供職，比如李固、周舉的智量宏深，左雄、黃瓊的政見堅定，桓焉、，楊厚以儒學進身，崔瑗、馬融以文章名世，昊佑、蘇章、種焉、樂巴有親民治民的幹才，龐參、虞謝具將帥之良謀，王龔、張皓能虛心待士、實心薦才，張綱、杜喬能正道直行、整肅吏治，郎顛則精通陰陽曆算，張衡則妙于機械原理：京師洛陽真是人才濟濟啊。。，。、欲釋冤結而複罪之乎！一切勿問。。。！嘗既不得進，乃載鄉民船夜遁去。。，。

四年，以臨淮郡及九江之鍾離、當塗、東城、曆陽、全椒合十七縣益下邳國。。，。、小孩子用不著向年高有德的人請教疑難，愚昧無知的人不用向年長有學問的人訪求謀略。。，。”袁紹心裏暗暗同意袁術的看法。。。