折像從小心裏仁慈，不殺害昆蟲，不折斷草木的芽。。，。嘗有暴風從西方起，英謂學者曰：“成都市火甚盛。。，。廣德承莎車之敝，使弟輔國侯仁將兵攻賢。。，。诏賜金印紫绶，小豪錢帛各有差。。，。元伯臨盡，歎曰：“恨不見吾死友！”子徵曰：“吾與君章盡心于子，是非死友，複欲誰求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。。，。？！後期方至，元伯具以白母，請設馔以候之。。，。

”此言大器之于小用，固有所不宜也。。，。三階九列，二十七大夫，八十一元士，鬥、衡、太微、攝提之屬百二十官，二十八宿各布列，下應十二子。。，。、地域方圓二千裏，有許多大山和深谷，人們就依隨山谷生活。。，。史官一律按赤道度量，與日月運動的實際情況不相符合，到如今曆法所推定的弦望時刻與實際發生的時刻相差一日以上，史官就上奏說有天變，甚至說太陽運動變慢了。。，。屋內焉每一律位做一木案，裏面低外面高，按照方位，將律管放在案上，將葭莩灰放入管內，按照曆法而等候氣至。。，。馮光、陳晃他們那點微不足道的曆法知識，知其然而不知其所以然，該擔負虛狂欺詐之罪的應是他們。。，。、

高句骊總共有五個部族，有消奴部，絕奴部，順奴部，灌奴部，桂婁部。。，。他們是那樣的人，我也是那樣的人。。，。

〖青蛉〗有禺同山，俗謂有金馬碧雞。。，。建武二年，尹敏上書陳述《洪範》書中的消除災難的方法。。，。領戶三萬二千，口八萬三千，勝兵三萬余人。。，。自安帝政治衰缺，始以嫡舅耿寶爲大將軍，常在京都。。，。’《帝命驗》說：‘順從帝堯的做法，考究他的德行，確定曆法的各種周期，設立觀測天象的標准。。，。

元初四年，代袁敞爲司空，數陳得失，有忠臣節。。，。臣裴現原公交車司馬令謝該，繼承曾參、史魚的優良品性，同時具有蔔商、言偃的文章學問，博通許多經籍，遍覽古今，遇到事情總有應對的辦法而不會困惑，爲人清白，品行優異，尊崇喜愛道德准則。。，。、贊曰：隱居者在江海之上遠離塵世，到山林裹一去不返。。，。

他擔任汝陰令，治理政事賢明而有能力，被稱爲“神父”。。，。八陛，陛五十八醊，合四百六十四醊。。，。其十二月，楚王英與顔忠等造作妖書謀反，事覺，英自殺，忠等皆伏誅。。，。”太史丞弘測試嚴宣十二律，其中二律答對，四律答錯，有六律竟不能判別爲什麽律，嚴宣于是不能補爲學官。。，。偃王仁而無權，不忍鬥其人，故致于敗。。，。大將軍梁商謂機等曰：“戎狄荒服，蠻夷要服，言其荒忽無常。。，。

論曰：漢世之所謂名士者，其風流可知矣。。，。當時劉珍、鄧耽、尹兌、馬融一同上書稱贊他的美德，安帝誇獎他，賞給三萬錢，授予他議郎。。，。、段翳爲他配制了一副膏藥，並且寫了一封文牍封在竹筒裏面，告訴學生說：“遇到緊急情況時打開來看。。，。同年黃巾軍興起，皇後之兄何進，異父同母兄朱苗，都任將軍，統領軍隊。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。

州中論功未及上，會竦病創卒，張喬深痛惜之，乃刻石勒銘，圖畫其像。。，。”又說：“不去侍奉王侯，認爲自己的事情是高尚的。。，。