爲之跪謝曰："願君侯少寬威靈，當爲理斷，終不使差失。。，。每清生日，則爭先饋遺，凡積百余萬。。，。丁大醉而睡，伊風子遂索筆題酒樓壁雲："此生生在此生先，何事從玄不複玄。。，。隱者曰："自居山谷，且無煙爨，有一物可以療饑。。，。

夜裏就把頭發下垂在盆中，那些酒就順著頭發滴進盆裏，曲藥的香味，總是一毫不減。。，。王侍郎聽說女兒死了，進宅去看，左右的人奔走不絕，不一會兒，公卿以下的官員都到了王家大門了。。，。即使行走萬裏，所到之處總是這樣。。，。少爲業勤苦，隱王屋山，未嘗釋卷。。，。珏以新節度使同姓名，極用自驚，乃改名寬。。，。"兒子問他怎麽知道的，他說："月亮裏的那個人不是披著蓑衣，而是披著铠甲執著長矛。。，。

這時有一只大羊走上前跪著說："你們看看我是不是呢？"追捕的人們互相說："這個跪著的羊一定就是左慈了！"就想把這羊抓走。。。？！在郡中的幾案之間，得到了唐若山訣別的書信，那上面寫的全都是如何處理家事。。，。

一尺見方的一塊"強木"就有八百斤重，但是用大石墜上它，它也不沈沒。。，。家人輩悲喜不勝，曰："人雲郎君亡沒大海，服阕已九秋矣。。，。西晉的時候，在丹陽郡黃堂觀居住，當時的人自從幼年、壯年一直到衰老都見到她，而她的容顔、狀態卻沒有改變。。，。、我家主人（指張老）現在正和王老在這個酒館裏喝酒，請大少爺稍坐片刻，我進去禀報。。，。遂于條山之陽，結茅以居之，冀絕外事，得專藝學。。，。服阕，複遊嵩華終南，不顧名祿。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　王法進，是劍州臨津人，幼年就好道。。，。入見道士，衣冠華楚，延與之坐。。，。趕快把他領回去！"就把他們推入葫蘆。。。！在當時是大船萬艘，停泊在狹窄的河道中，等待前行，攔河壩開放，船都爭路前行，上行和下行的衆船相互傾軋的，曆時不休，船家盡力擁擠前行。。，。後因攝祭太廟，以祭器不修言于朝。。，。

于坐上酒觞數遍，王母乃命諸侍女王子登彈八琅之璈，又命侍女董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧，婉淩華拊五靈之石，範成君擊湘陰之磬，段安香作九天之鈞。。，。張道陵也因此得了很多財物，用這些錢財去買來煉仙丹用的草藥和石料，終于把丹煉成了。。，。神仙之宮，不易一至，子亦將有所得于玄妙之津矣。。，。（出《神仙傳》）　　伯山甫是古代九州之一的雍州人。。。這個時候道士又來了，夫妻二人就把牛死了的事告訴了道士。。，。"用許棲岩騎的那匹馬送他，將要走，太乙真君說："這匹馬是我洞中的龍，因爲發怒損傷了莊稼，貶谪他負重。。，。

陳惠虛就把藥吞服了，老頭兒才離開。。，。主人戲言"無宿處，道士能壁上睡，即相容。。，。

他小時候就父母雙亡，又沒有親屬，被鄰人所撫養。。，。是以伏羲以來，至于三代，顯名道術，世世有之，何必常是一老子也。。，。有頃進馔，精美芳馨，不可名狀。。，。

這兩人後來也不食人間煙火，都得到長生。。，。因與往來，漸加禮敬，言論漸密，遂雲善黃白之術。。，。小＿說＿天堂　　潘尊師　李賀　張及甫　鄭冊陳惠虛　溫京兆　　潘尊師　　嵩山道士潘尊師名法正，蓋高道者也。。，。劉徹好道，適來視之，見徹了了，似可成進。。，。玄宗大異之，召入內殿，館于蓬萊院，诏問道術及所修之事，皆拱默不能對，沈真樸略而已。。，。

凡此皆以養壽，而不能斟酌之者，反以速患。。，。"在這之前，鄭冊和天台山道士金柔成爲世外的朋友。。，。在水中就恐怕會漂泊沈淪，將要疏導百谷萬川，危難長遠啊。。，。

契闊途徑，艱苦蹊路，于今十三年矣。。，。象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數生論左傳義，不平。。，。有一人稱大將軍，身長丈余，人馬皆著金甲，光芒射人。。，。