無何，宰相李泌奏，穆質、盧景亮于大會中。。，。、　　明抄本作出《冥異記》，按見《冥祥記》。。，。

張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？後三日，乃見在西界蒙龍樹下坐，李禮拜請還家，日日供養。。，。寶志聽到後忽然說："誰在叫我？"即追小和尚來到僧人跟前，對他說："你發誓要找獵狗捉我，爲什麽空手來了？"高僧知道他不是尋常人對他行禮表示忏悔，把書信交給了他。。，。？棲陽平化爲妖人扶持，上有紫氣，他便聚衆起兵作亂，結果失敗了，妖人們紛紛逃散，而李皓卻身曆其禍。。，。舊是持戒比丘，生憎破戒者，發諸惡願：令我死後，作大惡鬼，啖破戒人。。，。通脫衣燎火，逆謂子悅曰："汝來殺我，我是何人？汝敢辄殺。。，。？

珰家在坂怡村，距離寺廟三十裏，無人去取。。，。"中書舍人李揆越班伏奏曰："陛下送計吏，敕下已久，遠近鹹知，今忽臨朝改移，或恐四方乍聞，妄生疑惑。。，。這天晚上他的小老婆就生下了二個女孩。。。

乃以友人王璠爲京兆尹，密與之約，令察注不法，將獻其狀，擒于京兆府，杖殺之。。，。常持金剛經，每念經時，即有圓光在前。。，。

開元二十三年六月二十三日，禅師無病而死。。，。見面之後，王羲之問支遁道："《逍遙遊》這篇文章你可聽說過嗎？"支遁當即發表了幾千言的長篇議論，闡述了獨到新穎的見解，才華橫溢，辭語驚絕。。，。？"左右或對曰："獨浮屠氏不能有補于大化，而蠹于物亦甚，可以斥去。。，。四海西北，無慮萬裏，有女國，以蛇爲夫，男則爲蛇，不噬人而穴處。。，。

杯渡告訴衆人，說年內會有大災禍，要殷勤奉佛與積功德。。，。我害怕婆婆嚴厲地責備，又憎恨那狗碰倒了燈，于是就擡床，用剪刀地刺狗。。，。騎一竹枝爲馬，振策馳驿，盤躄回轉。。，。"因啓囊，出二軸書甚大，字頗細，佐不能讀，請叟自宣，略述十余事，其半昭然可記。。，。使者走了之後，又拉出去行刑，正趕上大將進入衙內，看見了，急忙對宋汶說："黃州的兵馬精強，城壁壘森嚴，何懼奸賊的窺探？這個探子本不是惡人，是被別人牽制，將軍暫饒他一命，以示寬恕。。，。？

　　支法存　　支法存者，本自胡人，生長廣州，妙善醫術，遂成巨富。。，。天寶末，明活已六七年，甚無恙也。。，。不到十多年的時間，汪鳳的妻子、孩子，以及家裏的仆人等，幾乎全死了。。，。、崔圓前去拜見，楊國忠很看重他，就奏明皇上任命崔圓爲節度巡官，並掌管留後事。。，。

官祿命中就是這樣，不能強求呀！"那年相如果然考中了進士，辭別鄭虔返回故鄉，到了考期時又參加選拔，在京師見到鄭虔，在吏部注冊爲信安尉，相如面帶喜色，于是辭別鄭虔前去赴任。。，。！曳杖呵二子："何故觸大家？"因出甕中酒，烹羊以飯客。。，。？

"宗仁便跟仆人下船上岸，用一條大繩子索著船，沿岸順流而行。。，。今諸死欽仰，敬設道場，故請大師講經聽受。。，。忽睹楹間有绛紗籠，迫而視之，乃一"孟"字。。，。

昔有采梠者，山中見像，因往祈禱，如願必得，由是遠近觀者數千人。。，。胡太後問他世事的結局怎樣，寶公抓一把米給雞，嘴裏發出"朱朱"的喚雞聲，當時人們都不解其意。。，。于是三刀師就削發爲僧，搖大鐵鈴化齋，募化一千人的齋供，一日之內就變了，當時的人就稱他爲三刀師，說這是起敬菩薩。。，。王重問，雲："在生之時，于易州棘上得金剛經，持誦已二千余遍。。，。

士明亟返，拜翁求恕，翁笑曰："孺子更侮于我乎？"士明雲："適于中途已疲，讵敢複爾。。，。？及夜，又執燭以俟，銅壺下漏數刻，鼻纩微噓。。，。"于是走獸與飛禽們都去吃仲任的血，吃完了之後又一塊兒用舌頭去舔，直到院子露出地面爲止。。，。