現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裏面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。。，。汝可行求人間方術之事，解其方意，長服此藥，必度世也。。，。"既到前，夐乘麒麟，茂實與黃頭各乘一虎。。，。現在高光、王小克、汪陽等同志發願爲年輕一代的讀者掃除障礙，架設橋梁，費了很大工夫，把全書譯爲現代漢語，這是一件很有意義的工作。。，。、因爲齊推平常不信鬼神，孕婦不敢說，沒有搬走，生産完了被惡鬼所害，耳鼻流血死去，埋葬在官道旁邊，以等待郡職滿期，把它遷回北方去。。，。"因曰："若臣之所願，則特與他人異。。，。

通仙之才，安可爲二豎子而致斃耶？智以無涯傷性，心以欲惡蕩真，豈若守根靜中，犧研三神，彌貫萬物，而洞玄鏡寂，混然與泥丸爲一，而內外均福也。。，。？一定不要弄丟了！"他還拿筆在牆壁上記道："留箭的時候，是天寶十三年九月九日。。，。！郡守鄉人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見其形。。，。夫人亦時自彈琴，有一弦而五音並奏，高朗響激，聞于數裏，衆鳥皆聚集于岫室之間，徘徊飛翔，驅之不去。。，。（出《續玄怪錄》）　　杜子春是南北朝對北周和隋朝時的人。。。大仙說："這是有緣啊！"就讓他坐下，給他一杯水。。，。！

峰上有磐石，已經有四個女子先在那裏了。。，。它的運轉，和就下雨；怒就刮風；凝結就是霜雪；張揚就是虹霓。。，。；有個市門監俞叟，把呂生叫過來跟他說話，又問他來這裏有什麽事。。，。

逡巡盧使來雲："此一時全勝以前齋。。。叟知其有志，乃謂之曰：'前至八月二十日，當赴行唐，可于西北行三十裏，有一孤姥莊，莊內孤姥，甚是奇人。。，。少頃，有覓水府使者，幽求應唯而入，殿前拜，引于西廊下，接諸使下坐，飯食非人間之味。。，。

女兒的父母將要回去，衡山隱者用五色箱，盛黃金五根贈送，並對嶽父母說："這裏深沈，不適于人居住。。，。"馮俊告辭說："這次回去道路很遠，憑什麽能知道道路呢？"道士說："我給你想辦法。。，。？這時門官說："你既然已經來了，爲什麽不請求在這裏遊覽一下然後再回去呢？"工人說："我便是有這個想法，但剛才沒敢。。，。？

漢武帝求太中大夫，遂在石渠署見揚雄、王褒等賦頌，始曉箴論。。，。、一旦有商客李順，泊船于京口堰下，夜深碇斷，漂船不知所止。。，。後二十余日，子訓往問之曰："複思兒否？"鄰曰："小兒相命，應不合成人，死已積日，不能複思也。。，。？天尊上聖，朝宴之會，考校之所，王母都能來去那裏。。，。其衣中出月寸許，忽一室盡明，寒逼肌骨。。，。樹上有藥長出來，也應該吃了它。。，。

或相謂曰："既遣其歸，須令有以爲生。。，。後來我進了華陰山，遇見一個人乘著白鹿車，帶著十幾名侍從，左右有四個玉女，執著彩色的旌杖，都是十五六歲。。，。已十余年矣，及小真歸後三日，果有仙樂之聲下其庭中。。，。要到午夜的時候，突然起了大風，刮斷了纜繩，把船漂進大海，不知漂到了什麽地方。。，。發聲而老人到，握其手曰："君複如此，奇哉。。，。良久酒盡，方平語左右曰："不足遠取也，以千錢與余杭姥相聞，求其沽酒。。，。

有人看見他乘著龍，往來徑直迅速，象近在咫尺一般。。，。雲安之貧民，自江口負財貨至近井潭，以給衣食者衆矣。。，。阮基再三拜謝，向道士告別，道士說："你死了以後，我會使你超度的。。，。人物儀衛數千，人皆長丈余，持戈戟兵杖，旌幡幢蓋。。，。"（出《稽神錄》）　　吳興人沈彬，年輕的時候就喜歡道術，等到辭官告老還鄉回到高安，總把朝修服食藥餌當作大事。。，。他從小就侍奉道士王玄真，住在大箬岩。。，。

至今民間還留傳著他的畫，被視爲珍寶。。，。這時將到午夜，忽然飄來極其濃烈的異香，漸漸布滿了庭院，突然有一輛婦女乘坐的帶帷的車子從空中降落下來，畫輪軋軋作響，一直接近到檐柱。。，。"玄解笑著說："三島很近，誰說難到。。，。李氏穿了仙衣之後，容貌更加美得出衆，見到的人非常喜歡她。。，。青君笑曰："卿何以知吾處也？答曰："佳期不相告，誰過耶？"相與笑樂。。，。？因至堂北，見北戶斜掩，偶出顧望。。，。

一個老頭對仙童說："把棋局和坐席一塊拿來！"一會兒，仙童遵命辦到，把棋局和坐席放到沙地上。。，。！未頃而將軍者複來，引牛頭獄卒，奇貌鬼神，將大镬湯而置子春前，長槍兩叉，四面周匝，傳命曰："肯言姓名即放，不肯言，即當心取叉置之镬中。。，。子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？"張欣然服從判決，那人的妻子也滿意。。，。