安帝永初元年，頻攻圍都護任尚、段禧等，朝廷以其險遠，難相應赴，诏罷都護。。，。、其小星射者，及如遺火分爲十余，皆小將隨從之象。。，。現在推尋其根源，又難道是一朝一夕形成的嗎?贊曰：用人方面的失誤不是小問題，重用過分就會出現差訛。。，。肅宗元和元年，日南邊界外的蠻夷究不事人的部族酋豪獻來活犀牛、白野雞。。，。、

各侯爵王爵刀鞘以錯金焉飾，刀把一半爲鲨魚皮，黑色刀室。。，。更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。秋天，鮮卑人穿遇邊塞進入馬城，代郡太守攻打鮮卑人，未能取勝。。，。

朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。孝章皇帝改從《四分》，元用庚申。。，。賢複進擊鍾羌且昌，且昌等率諸種十余萬詣涼州刺史降。。，。北部的奠鞑骨都侯與右骨都侯率領三萬多部衆前來投奔南單于，南單于再次派使者到朝廷，以藩國之禮稱臣，獻上國內的珍寶，請求派使者督察保謹，派兒子到朝廷侍奉，締結從前的盟約。。，。

時爲盧水胡所擊，比銅鉗乃將其衆來依郡縣。。，。著文、賊、碑、诔、書記，凡十二篇。。，。、

肅宗下诏書追念贊美傅育，封他的兒子傅毅爲明進侯，食采邑七百盧。。，。漢朝派將軍孿息、郎中令徐自爲率領十萬人馬進攻並平定了入侵者。。。、尚書令虞诩獨奏曰：“自古聖王，不臣異俗，非德不能及，威不能加，知其獸心貪婪，難率以禮。。，。記室令史掌管陳奏的章表、文書及案牍。。。、單于震驚恐懼，不敢喘息，蒙著毛氈逃到烏孫境內，從而沙漠以北再無匈奴蹤迹了。。，。

四十多代以後，到朝鮮侯准，自稱王號。。，。漢朝興盛，北平侯張蒼開始考察律曆。。，。

隴西郡、酒泉郡、朔方郡各自以文書奏報朝廷，史官未觀測到。。，。、司徒跪下說“皇帝大駕請住下吧”，太史令在車的南邊，面向北宣讀哀策，掌故官在後邊，停止哀哭．太常跪下說“哭”，大鴻胪依禮傳語“哭”。。，。二十五日甲午，揮地，在梁陰祭地，以高皇後配享，山川群神隨同祭祀，與平帝元始年間北郊祭舊例相同。。，。太常跪下說“哭”，大鴻胪傳語“哭”，十五時齊聲哀哭，最後停止哀哭。。，。明年，中常侍張逵等謀谮皇後父梁商欲作亂，推考，逵等伏誅也。。，。于是比來到五原塞，表示願意做漠的屏障，抵禦北部的敵虜。。，。

至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。句骊出産良弓，就是所謂的“貊弓”。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。時北匈奴猶盛，數寇邊，朝廷以爲憂。。，。黃門令奏曰：“侲子備，請逐疫。。，。