（出《搜神記》）　　在益州的西部、雲南縣的東邊，有一座神廟。。，。、後來有一天，天要亮時，婦人和所在的房舍忽然都不見了，他的身體躺在荒園中幾重亂葉下，因此患了痼病。。，。（出《祥異集驗》）　　唐代長慶元年春天，楚州淮河岸邊的屯官胡榮家中，有個妖精忽隱忽現，有時候變成個小孩兒，穿著女人的紅裙子，襲擾于人。。，。

"諸人曰："亡後還思（後還思三空原空缺，據黃本補。。，。即酌一杯令飲，飲訖，更請一杯與門前镬八。。，。珙私怪曰："吾豈爲異物邪？"因出至通衢，徘徊久之，有貴人導從甚盛，遙見珙，即以鞭指之曰："彼乃生者之魂也。。，。？哥舒翰來後沒有別的屋子可住，就說："裴六娘是我最親愛的人，她不論是活是死在我都沒什麽顧忌。。，。"如是往來如初，嘗取人衣著中（中字原阙，據明抄本補。。，。）倉卒欲去，謂家人曰："恨不得見李少府別。。，。

"黃衣小吏說："我姓鍾，活在世上時就做傳遞文書的差事，死在華陰，于是又被陰司錄用、做傳遞文書的差事。。，。、自以爲必神之助，又自爲文以祝神。。，。"　　莊上有墓林，古冢累累，其文尚存焉。。，。西漢易學的創始者京房曾在他的《易妖》中說，"如果牛說了話，就可以按它的話來預蔔吉凶禍福。。，。"穆因問娘子姓氏及中外親族，青衣曰："姓楊第六。。，。女巫說："仆射是高官，爲什麽不請他坐，當做差吏對待他。。，。

後妻對待前房的兒女虐待十分厲害，軍人管不了她。。，。況且小公子和小娘子靈魂已相識，已經跟隨了你，深深地愛慕你，黎民百姓怎麽能明白，不要太責備他。。，。李陽冰的祠廟中，神像兩邊的旗幟都是濕的。。，。）　　晉朝有位郭翻，字長翔，武昌人，是敬言的弟子，征聘他作官一直不願出仕。。，。"令不疑命刀劈之，腰頸間果有血，浸潤于木矣。。，。"樹上人說："有客人在這，要守候到天亮，如果離開，黑狗無知，我擔心傷害到他們，就不可寬恕了。。，。

夜未分，夜叉挈鹿而至，怒其扃鐍，大叫，以首觸戶，折其石佛，而踣于地。。，。　　王仲文　　王仲文爲何南郡主簿，居缑氏縣北。。，。有一天黎明時分，我已走了十多裏，太陽快要出來時，忽然看見一株枯樹，有三百丈高，好幾十圍粗，樹心卻是空的。。，。紹于是號陶大哭，過了一天才返回。。，。常食見餐，感君之德，報君以甯州刺史也。。，。"那個大官生氣的說，"七公子太淘氣了，拿別人的性命當兒戲，明天我給昆明池神寫封信，讓他好好管教他那七公子。。，。

打到很久，聽到屋角上有呻吟的聲音，這才打開門來看。。，。發棺視之，女體已生肉，顔姿如故，唯右腳有履。。，。他們一同來到街上，在月光下徘徊遊蕩了很久。。，。第三天晚上蘇節提高了警惕，點著燈睡，還貼了符咒，但又夢見蘇韶來接著剃頭。。，。