衣裳班蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠。。，。）九城，戶七萬四千四百，口四十二萬四千七十五。。，。這裏距長史所住的柳中有八十裏，束部距洛陽有九千一百二十裏。。，。以尊貴的身份對微賤的人謙讓，禮賢下士，高可以鋪陳玩味典籍，引發聖上的想法；下可以在當代建立學說，消除眼前的災禍。。，。；厥咎舒，厥罰常燠，厥極疾，時則有草妖，時則有蠃蟲之孽，時則有羊禍，時則有赤眚、赤祥，惟水沴火。。，。、衆問其故，衡曰：“坐者爲冢，臥者爲屍。。，。

至于災難由于宦官造成，其大致情形仍然可以論說。。，。呂強的兄弟在所在地全都貪婪汙穢”。。。高句骊人喜歡祭祀鬼神、社稷和零星，在十月祭天並大規模聚會，稱爲“東盟”。。，。、）十七城，戶十七萬七千五百二十九，口八十六萬九千四百三十三。。，。”這時候天降暴雨，放晴以後螟蟲自行消失了，百姓稱呼公沙穆爲神明。。，。

西羌人沒有固定的住所，他們跟著水草遷徙。。，。自此南道在蔥嶺以柬，僅此二國強大。。，。”對曰：“犬馬猶識主，況于人乎！”王皓先自刎，以首付使者。。，。！從這一點來講，曆術若沒有出現差錯是不能改動的，新術若得不到可靠的驗證也不能行用。。，。

至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。他們的父兄子弟遍布州郡，在地方貪婪殘暴，爲害百姓。。，。父子不在同一個座位，孫子與祖父在同一側。。，。

而光、晃以爲陰陽不和，奸臣盜賊，皆元之咎，誠非其理。。，。、乃易姓運期，名耀，字侯光，與妻子居齊魯之間。。，。桓帝建和三年六月乙卯日，雷擊中憲陵寢殿。。，。《禮》博士二名，大戴氏《禮》、小戴氏《禮》。。，。、老翁說：“我是個草野之人，聽不懂這樣的話。。，。朝廷調韓說擔任江夏太守，因公事免官。。，。

西南去洛陽七千裏，顯宗以其地置哀牢、博南二縣，割益州郡西部都尉所領六縣，合爲永昌郡。。，。、皇帝采納了他的意見，于是先赦免了黨人。。，。衛宏作《漢舊儀》四篇，記述西京的各種事情；又寫了七篇賦、頌、谏，都在世上流傳。。，。；、

光武乃诏長沙、合浦、交阯具車船，修道橋，通障谿，儲糧谷。。，。、百姓得到了好處，莊稼連續幾年獲得豐收。。，。使者認爲他有義就赦免了他，索盧放自此出名。。，。

桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折要步、齲齒笑。。，。、孝順永建二年二月癸未，太白晝見三十九日。。，。羌乃去湟中，依西海、鹽池左右。。，。、扶風人杜林傳《古文尚書》，杜林的同郡人賈逵爲《古文尚書》作訓诂，馬融又作傳注，鄭玄又做了注釋，自此以後《古文尚書》終于在世上有了名。。，。王莽末年，天水郡有兒童歌謠說：“出昊門，望缇群。。，。

曹操心中憤怒，但由于彌衡的才華有名，不想殺掉他。。，。孛星又被稱作彗星，是除舊布新的征兆。。，。但零昌種部衆又分兵進攻益州，朝廷派中郎將尹就率領南陽的部隊，接著微調益州各郡的屯兵攻打零昌的同夥呂叔鄧等。。，。案《易》曰：“時乘六龍以禦天。。。至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折劄之命，散成兵，就繩約，而無悔心，暨乎剝桡自極，人神數盡，然後群英乘其運，世德終其祚。。，。、