今朔漠既定，宜令南單于反其北庭，並領降衆，無緣複更立阿佟，以增國費”。。，。耳目適宜視聽，口不可以妄言也。。，。

瓒恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眦必報，州裏善士名在其右者，必以法害之。。，。徐防認爲《五經》距當時很久遠，聖人的意旨難以明白，應該做章句進行注釋，用來使後代學習者理解。。，。

又尚書決事，多違故典，罪法無例，诋欺爲先，文慘言醜，有乖章憲。。，。據于德故物不犯，安于仁故不離群，行成乎身而道訓天下，故凶邪不能以權奪，王公不能以貴驕，所以聲教廢于上，而風俗清乎下也。。，。段頰帶兵仁愛，士兵有生病出，他親自探望慰問，親手替傷員包紮傷口。。，。此後匈奴果然多次同車師共同入境侵撩，河西大受其害。。，。初，颙見曹操，歎曰：“漢家將亡，安天下者必此人也。。，。

那些黃門宦者一律斥退遣散，天下都希望走向太平，而梁冀則猜忌專橫，總是忌恨李固。。，。起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，傍貫《五經》，上下洽通，爲《春秋》考紀、表、志、傳凡百篇。。，。、徐嘐回答說：“臣爲的是國家，不敢聽從太後的命令。。，。《尚書》稱“上天的工作人替它完成”。。。

品貌美好而且精美無雙啊，但並不爲時人所珍惜。。，。所謂“您以什麽作爲開始，必然也以什麽作爲結束”，真的就是這樣啊!鄭衆，字季産，南陽辇縣人。。，。明年，下诏曰：“往者匈奴獨擅西域，寇盜河西，永平之末，城門晝閉。。，。崔蹇所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書共十五篇。。。、昊國有人燒桐樹做飯，蔡邕聽到大火燃燒的聲音，知道這是上等的木材，就向主人要來制作成琴，果然音色純美，但琴的尾部還留著燒焦的痕迹，所以當時的人稱它爲“焦尾琴”。。，。夫遭運無恒，意見偏雜，故是非之論，紛然相乖。。，。

陳寵認爲皇帝新即位，應該改變前代苛刻的習俗。。，。州郡禮命，四府並辟，皆無所就，後征拜議郎。。，。侯覽截留章表，完全不讓上奏，從此結下怨仇。。，。《詩》說：‘聖人威儀周密嚴正，內在的美德使外表有端莊的表情。。，。古人必須是帝王才能穿絲織品和乘車馬，如今雖不能複古，也應命小民簡略地遵用孝文帝的制度。。，。學館的學生都是皇帝下令要州郡和三公舉薦或召用的，有的學生出去擔任刺史、太守，有的入朝位列尚書、侍中，甚而有被封爲列侯賞賜爵位的，品德高尚有學問的人都覺得與這些人爲伍是一種恥辱。。，。、

昔韓嫣托副車之乘，受馳視之使；江都誤爲一拜，而嫣受歐刀之誅。。，。；延熹四年，桓帝立河閑孝王的兒子參戶亭侯劉博爲任城王，用來尊奉他的神靈。。，。”書奏，防流涕訴帝，诩坐論輸左校。。，。

帝因劉疆不是因爲有過錯而被廢除，而且離去回封國很有禮節，因此用大封賞來優待他，兼食魯郡，共二十九個縣。。，。袁術結交公孫瓒，而袁紹聯合劉表。。，。宜征邕更授任，反颎家屬，則忠盧路開，衆怨以弭矣。。，。年少好學，廣泛地板讀書籍，富于文辭。。，。四年初，天子遣太仆趙岐和解關東，使各罷兵。。，。

不此之罪而彼之疑，何其詭邪！論曰：百家之言政者尚矣。。，。！仆射霍請，尚書張敬、歐陽參、李偉、虞放、周永，一同封爲亭侯。。，。、丁壯十人之中，必有堪爲其什五之長，推什長已上，則百萬人也。。，。初，肅宗時，司隸校尉下邳趙興亦不恤諱忌，每入官舍，辄更繕修館字，移穿改築，故犯妖禁，而家人爵祿，益用豐熾，官至颍川太守。。，。後朝歌賊甯季等數千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以诩爲朝歌長。。，。乘輿乃以吉月之陽朔，登于疏镂之金路，六骕骦之玄龍，建雄虹之旌夏，揭鳴鸢之修橦。。，。

積敝之後，易致中興，誠當沛然思惟善道；而論者猶雲，方今之事，複同于前。。，。；向人們顯示災異，先後已經多次了，但沒見有所改變，對以往的事情有所悔恨。。，。今台閣近臣，尚書令陳蕃，仆射胡廣，尚書朱宇、荀绲、劉祐、魏朗、劉矩、尹勳等，皆國之貞士，朝之良佐。。，。、

奸惡陰險追求權勢之人，實在不可以去親近他們。。，。少年時就有出衆的表現，知識廣博但不好章句之學，多爲世俗儒生所非議，而州郡鄉裏則評他爲知人。。，。已經到了莒城，臧霸等人不知道呂布來的用意，堅守莒城拒絕呂布，結果呂布什麽也沒得到就回來了。。，。考理亂于律鈞兮，意建始而思終。。，。他們回來說：“世道衰敗動亂時，這下面有很多死亡者，可是屍骨得不到埋葬，或許是這個原因？”陳寵悲傷同情感歎，立即敕令縣裏全部收殓埋葬起來。。，。？