應制作《皇唐聖祚》文，多講道談經。。，。師年十五，中毒殆死，見青童曰："天台苗君，飛印相救。。，。一年多以後，羅公遠離去，不知他去了什麽地方。。，。又遊越州，適大旱，方暴尪禜龍以祈雨，涉旬，亢陽愈甚。。，。

自然初駐山，有一人年可四十，自稱頭陀，衣服形貌，不類缁流，雲："速訪真人。。，。頃之，又還其家，雲饑，求食，日食數鬥米飯，雖夜置菹肴于臥所，覺即食之。。，。一夜，大雨晦暝，遙使錢以九節杖擔此箧，將錢出，冒雨而行，遙及弟子衣皆不濕。。，。春山雜玉，環水香瓊，來堅固上仙的住所。。，。馬上又出現了無法比擬的設廳戲場：隊仗、樓閣車棚、音樂百戲，無不精密周詳。。，。、廣州的百姓，一向仰慕他的名字，面向著北方等候著他。。，。

到鄉間打聽他，人們都說他已經幾百歲了。。，。他有病臥床一個多月，瘦弱疲憊更厲害了。。，。乃于席上，以瓷器盛土種瓜，須臾引蔓，生花結實。。，。自從他在宮中做官，多次遭到權臣的排擠，他總是憑著自己的智慧免遭災禍。。，。劉君笑著說："剛才由于蓮花峰士奏章的緣故，事情必須決斷處置，還有許多客人沒來，怎麽說久望呢？"王母說："奏章言事的人所爲有什麽？"劉君說："浮梁縣令祈求延長壽命。。，。？現在想從水路到那兒去，要是雇到船，你就跟我坐船去，也不減少你的工錢。。，。

我這個殼給你留下，用它貯存米谷，可以經常不缺糧食。。，。一個人說姓馬，是宋州人，一個人姓徐是幽州人，一個人姓郭是荊州人，一個姓夏是青州人，都在那天夜裏成仙，一同在這裏聚會。。，。肅宗又不許曰：汝之居山也，棲遁幽林，不交人事；居內也，密謀匡救，動合玄機，社稷之鎮也。。，。；而才及玉階，謂曰："盆下白鵲，宜早放之。。，。"賓客的名字，一一詳細知道，某廊下有一個小孩某某，牽一個銅龜子跑著遊戲。。，。事已如此，且無免勢，君勿更言。。，。

翰問曰："相見樂乎？"笑而對曰："天上那比人間？正以感運當爾，非有他故也，君無相忌。。，。？應當是張生悄悄，說出他性命終止的日期，鄭公舍棄家業而躲避，如果是這樣，鄭居中豈不是達命的人嗎？　　伊用昌　　熊皦補阙說：頃年，有伊用昌者，不知何許人也。。，。？有黃光照其身，若金色，因孕之而生。。，。有一少年，自言無親族，賃爲摘茶，甚勤願了慧。。，。幾開視之，乃仙方養性長生之術也。。，。因爲你患病幾年，不忘于道，精心誠意設壇祭祀祈禱，感動了上天的星辰。。，。

其船遇風，東漂數千裏，遙望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜。。，。譚宜二十多歲時忽然失蹤了，人們都十分驚奇，認爲他是個神仙。。，。這九水支流四海，周圍灌溉無窮。。，。茂實很器重他，給他改名叫大曆，打算加倍給他工錢，而王夐卻堅決推辭，因此茂實全家更加憐愛他。。，。積十余年，有神人語之曰："此山大舜所理，天地之總司、九州之宗主地。。，。、

郭璞的屍體被沖到城南一個坑內，就看見他家中早就在墓地准備好了棺木和送終的用品，兩棵松樹上有個鵲鳥的窩，這是因爲郭璞事先就寫信告訴家裏，說他某日某時會被殺，將葬在有鳥窩的兩棵松樹下，所以家人才按他信上說的把棺木運到他指定的地點。。，。"過了兩個時辰，就聽說麻姑到了。。，。