上嘗問大理卿劉德威曰：“近日刑網稍密，何也？”對曰：“此在主上，不在群臣，人主好寬則寬，好急則急。。，。？　　[7]西突厥統葉護可汗遣使請婚，上謂裴矩曰：“西突厥道遠，緩急不能相助，今求婚，何如？”對曰：“今北狄方強，爲國家今日計，且當遠交而近攻，臣謂宜許其婚以威颉利；俟數年之後，中國完實，足抗北夷，然後徐思其宜。。，。；？將燕欽融摔在宮殿堂前石上，燕欽融折斷了脖子死去，宗楚客見狀大聲叫好。。，。　　[25]癸卯，徙順陽王泰爲濮王。。，。丙辰，以隨爲河南節度使，以前高要尉許遠爲睢陽太守兼防禦使。。，。

我以爲應該立阿史那斛瑟羅爲可汗，委托給他四鎮，恢複已滅亡的高麗國，讓它的國王高氏鎮守安東。。，。或謂仁傑曰：“天下桃李，悉在公門矣。。，。李林甫欲杜邊帥入相之路，以胡人不知書，乃奏言：“文臣爲將，怯當矢石，不若用寒畯胡人；胡人則勇決習戰，寒族則孤立無黨，陛下誠心恩洽其心，彼必能爲朝廷盡死。。，。；這些人必定依仗他們的技能，在各地犯上作亂，又怎麽制止他們呢？如果只是赦免王去榮的罪而殺掉其他的人，那就是法律沒有准則而誘人犯罪。。，。？

侯君集、任城王道宗引兵行無人之境二千余裏，盛夏降霜，經破邏真谷，其地無水，人冰，馬啖雪。。，。、等到上奏給太宗進士及第名單，太宗奇怪沒有這二人名字，便質問王師旦，師旦答道：“此二人雖然文辭華麗，然而其文體輕薄，終究成不了大器。。，。裴光庭等人奏道：“吐蕃愚昧、頑固而放肆，長期反叛，新近才降服；應該借這次他們求書的機會，把《毛詩》、《尚書》送給他們，這可能會使他們逐漸受到大唐教化的陶冶，使教化流布，無遠不至。。，。；、俗謂乳母之婿曰“阿”，從一每谒見及進表狀，自稱“翊聖皇後阿”，時人謂之“國”，從一欣然有自負之色。。，。

不若先用之于寒鄉，除其巢穴，則賊無所歸，根本永絕矣。。，。李錯認爲官軍已經渡過長江，匆忙攜家眷與部下潛逃。。，。李世民住在承乾殿，李元吉住在武德殿後院，他們的住處與皇帝寢宮、太子東宮之間日夜通行，不再有所限制。。，。、　　[11]辛巳（十三日），唐睿宗下诏大赦天下，改年號爲延和。。，。　　[11]癸未，以右金吾衛大將軍武懿宗爲神兵道行軍大總管，與右豹韬衛將軍何迦密將兵擊契丹。。，。”張柬之還任用了桓彥範、敬晖以及右散騎侍郎李湛，都讓他們擔任左、右羽林將軍，把禁軍交給他們指揮。。，。、

宇文融到嶺外一年余，司農少卿蔣岑上奏，告發他在汴州隱藏吞沒了數以萬計的官錢，唐玄宗下令徹底查處這事，宇文融因此獲罪被流放岩州，在半路上死去。。，。唐玄宗認爲鴻胪少卿李道邃和源複沒能監督好下屬官員，導致將有關大門藝的情況泄漏出去，于是把他們都降了職，又派大門藝暫時到嶺南去，以便于答複大武藝。。，。　　上之征高麗也，使右領軍大將軍執失思力將突厥屯夏州之北以備薛延陀。。，。時上尊道教，慕長生，故所在爭言符瑞，群臣表賀無虛月。。，。這正是想激怒陛下，並非竭誠爲國。。，。于是大開告密的渠道，有告密的人，臣下不得過問，都提供驿站的馬匹，供應五品官標准的夥食，送往太後的住地。。，。

　　[20]上欲耀兵北邊，丁卯，以秦州都督張守潔等爲諸衛將軍。。，。太子與秦、齊二王出入皇帝寢宮，均乘馬、攜帶刀弓雜物，彼此相遇只按家人行禮。。，。、發薛延陀余衆渡河，置祁連州以處之。。，。小殺乃使其大臣阿史德颉利發入貢，因扈從東巡。。，。于是世民密奏建成、元吉淫亂後宮，且曰：“臣于兄弟無絲毫負，今欲殺臣，似爲世充、建德報雠。。，。、

劉武周失敗後，當月，處羅可汗到晉陽，唐檢校並州總管李仲文不能統制處羅；處羅又留下倫特勒，讓倫特勒統領數百人，聲稱幫助李仲文鎮守，從石嶺關以北，都留下突厥兵戍守，然後離去。。，。；及鉷遷中丞，慎矜與語，猶名之；鉷自恃與林甫善，意稍不平。。，。；

或曰：“賢室雖不避嫌疑，然過非七出，何遽如是？”迥秀曰：“娶妻本以養親；今乃違忤顔色，安敢留也！”竟出之。。，。；？！事有微涉東宮者，皆指擿使之奏刻，付羅希奭、吉溫鞫之。。，。、　　庚申，廢皇太孫重照爲庶人，命劉仁軌專知西京留守事。。，。　　郎楚之至山東，亦爲窦建德所獲，楚之不屈，竟得還。。，。

　　有一天高宗退朝後，宣召長孫無忌、李世、于志甯、褚遂良進入內殿。。，。、　　[56]乙酉（初八），唐封宗室略陽公李道宗等十八人爲郡王。。，。”　　[20]甲寅，诏以兵部尚書李靖爲右仆射。。，。

上謂群臣曰：“太子性行，外人亦聞之乎？”司徒無忌曰：“太子雖不出宮門，天下無不欽仰聖德。。，。？己亥，太子薨于合璧宮，時人以爲天後鸩之也。。，。至此時，玉真公主向玄宗皇帝上表說明李義的確是李上金的兒子，只是受到了李兄弟的誣告和排擠。。，。

安之至，以手板繞場畫地曰：“犯此者死！”于是盡三日，人指其畫以相戒，無敢犯者。。，。！餞別的宴會由皇帝賜給飲食，太常安排樂隊，又叫來了宜春院內教坊中的歌妓助興，唐玄宗還親筆書寫了自己所作的十韻詩相贈。。，。野人曰，父母何等焉！都邑之士則知尊祢矣；大夫及學士則知尊祖矣。。，。；！