匈奴聞廣德滅莎車，遣五將發焉耆、尉黎、龜茲十五國兵三萬余人圍于窴，廣德乞降，以其太子爲質，約歲給罽絮。。，。、書至，明日潞縣火，災起城中，飛出城外，燔千余家，殺人。。，。所以漢經常與匈奴爭奪車師、伊吾，爲的是控制西域。。，。、

到射姑山，賢軍敗，賢及二子皆戰殁。。，。各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，乃望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效于事也。。，。、這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、司空周章等人心存不滿，商議准備誅殺鄧氏，廢鄧太後與安帝，而改立劉勝爲帝。。，。

永元四年，將孔損改封爲襃亭侯。。，。”于是雒陽高廟四時加祭孝宣、孝元，凡五帝。。，。、太陽每天行走一度，積累三百六十五又四分之一日後繞天一周，稱爲一歲。。，。

骨都侯快要到時，發現了比的計謀，都只身騎馬逃走，將情況報告單于。。，。以河平元年爲曆元的月食推算法誤差太大，史官已經廢棄了，而王漠以這一曆術爲爭論的對象，這大概不是他的本意。。，。

群公表休道術深明，宜侍帷幄，單臣不悅之，乃拜議郎，屢陳忠言。。，。廣陽人閻柔，少沒烏桓、鮮卑中，爲其種人所歸信，柔乃因鮮卑衆，殺烏桓校尉邢舉而代之。。，。、若夫賢妃助國君之政，哲婦隆家人之道，高士弘清淳之風，貞女亮明白之節，則其徽美未殊也，而世典鹹漏焉。。，。或問衡曰：“盍從陳長文、司馬伯達乎？”對曰：“吾焉能從屠沽兒耶！”又問：“荀文若、趙稚長雲何？”衡曰：“文若可借面吊喪，稚長可使監廚請客。。，。？！、

夏天，朝廷派敦煌太守司馬達率領敦煌、酒泉、張掖屬國的四千多官兵援救伊吾，出邊關趕到蒲類海，呼衍王知道後率兵退走，漢軍無功而返。。，。、並、涼之士，特沖殘斃，壯悍則委身于兵場，女婦則徽纆而爲虜，發冢露胔，死生塗炭。。，。、

推入蔀術曰：以元法除去上元，其余以紀法除之，所得數從天紀，算外則所入紀也。。，。右青州刺史部，郡、國六，縣六十五。。，。、公孫述自稱皇帝以後，派使者征召王皓、王嘉，擔心他們不來，就事先關押了他們的妻子兒女。。，。、

《文曜鈎》說：“高辛氏接受天命爲帝，重黎焉他解說天文。。，。西羌人生性剛強勇猛，接受了五行中西方金行之氣。。，。交往合情得體，就可以談判取勝；應答中了他們的計謀，就反過來被他們輕視欺侮。。，。；