不久聽說栾巴回到成都，和親朋好友告別，說以後不再回來了。。，。（出《錄異記》）　　唐朝開元年間，唐玄宗夢見了神仙的儀仗隊，千乘萬騎會集在空中。。，。又十裏，出洞門，望見草樹岩壑，悉非人間所有。。，。"中女曰："君至彼，倘無所見，思歸，吾有藥在金铤中，取而吞之，可以歸矣。。，。十天以後，潞州進奏章報告說，八月十五夜裏，有天樂降臨潞州城，而且還在城中拾到一枚金錢，現在把這枚金錢獻給皇上。。，。"駐留三日，嫂侄訝不食，但飲酒而已。。，。

及禀出洞門，形狀宛然，皆化爲石矣。。，。真君盛怒曰："酷吏不知禍將覆族，死且將至，猶敢肆毒于人。。，。"陳季卿這才知道他回家不是夢。。。不久，他偷了太元夫人的衣服給她穿，已受到極重的懲罰，現在已經是欝單天子了。。，。按見《劇談錄》卷下）　　唐武宗皇帝喜好神仙奇異的法術，因此全國範圍內的道流和方士，來到京城的人很多。。，。"題寫完畢，夫妻二人拉著手高唱著出了城，于是渡江到了遊帷觀，在真君殿後題字，其頭銜如下："定億萬兆恒沙軍國主南方赤龍神王伊用昌。。，。

大曆中，有書生班行達者，性氣粗疏，誹毀釋、道，爲學于觀西序。。，。、待合得時，吾當來迎汝；不然，恐汝失路耳。。，。；王君告二君曰："夫人乃三天真皇之母，上元之高尊。。，。楊氏就洗了澡，穿上新衣服，燒上香關上門坐著。。，。道士說："跟著我走，不一定直接到六合縣。。，。每見圖障屏風，有人物音樂者，以手指之，皆能飛走歌舞，言笑趨動，與真無異。。，。

後將至七夕，忽不複來，經數夕方至。。，。聞弟言，大怒曰："汝何不知大方，而隨俗幻惑！此愚輩何解，而欲以金與之？且世間巫觋，好托鬼神，取人財物，吾見之常切齒。。，。？！有人求他相骨時，他用手摸摸你，必知你或貴或賤。。，。信中之樂，不減商山；但不得深根固蒂，爲摘下耳。。，。；

不久，聖母已經從監獄的天窗中飛出去，衆人都望見她越來越高直入雲中，只留下她所穿的一雙鞋在窗下。。，。漢武帝因爲好道術招募天下懂道術的方士。。。"又鑿水邊岸，作一窟室，方廣丈余，元方入其中斷谷，或一月兩月，乃複還，家人亦不得往來。。，。東方朔其余的事在別的書中都有記載，這裏就不多寫了。。，。至于廉州合浦縣，登舟而欲越海，將抵交趾，舣舟于合浦岸。。，。學道于吳永石公，三年，廓求歸，公曰："子道未備，安可歸哉？"乃遣之。。，。？

（出《博異志》）　　唐中宗神龍元年時，房州竹山縣有個百姓叫陰隱客，家裏很富。。，。經過三五天，忽然眼前展現出寬闊平坦的天地，懸崖峭壁插入天空，高高拔起，可達萬仞（古代長度單位，唐時六尺五寸爲一仞）。。，。在各種成仙得道的人中，有的能升天登雲，有的能巡行五嶽，有的能服仙藥不死，有的能把肉身留在人間靈魂升天。。，。這時，往時的小路，都已經沒有了。。，。法具已陳列而天陰晦，弟子請祈晴，田亦無言，岸帻垂發而坐。。，。其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。。，。

其花欲開，探報分數，節使賓僚官屬，繼日賞玩。。，。李珏到任後幾個月，修道施舍，做了不少善事。。，。她小時候就好道，淡泊清靜，到了盤發插笄的年齡後，常在浕水上學浣紗。。，。固當洗心虛邁，勤注理盡，心殚意竭，如履冰火，久久如此，仙道亦不隱矣。。，。皇帝撥亂反正之後，德宗首先下令殺窦庭芝。。，。

中宵扈從無全仗，大駕蒼黃發六龍。。，。雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。。，。李巡官到來時，僧人下階迎接，對張公說："這位判官是紗籠裏面的人，仆射也趕不上他。。，。時開元末年，問其家，無人知者。。，。

這時香氣更濃烈了，就看見戴著雲冠穿著紫衣的仙人，有八九尺高，由幾十人簇擁跟隨而來。。，。這個月很好，吉日在戊申，謹按寶書《神金虎文》、《大洞真經》、《八素玉篇》共三十一，這是我從前在陽明西山精心思考，接受真人太師紫元夫人的書。。，。、老太太說："不要這樣，只要有個土木房屋，這就是我的願望。。，。及至京國，殊不以舉事爲意，但于坊曲鬧市喧衢，而高聲訪其玉杵臼，曾無影響。。，。"于是坐於石上，與筌說《陰符》之義，曰："此符凡三百言，一百言演道，一百言演術，一百言演法，上有神仙"抱一"之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術，皆內出心機，外合人事。。，。