”太史丞弘試十二律，其二中，其四不中，其六不知何律，宣遂罷。。，。又言“有飛橋數百裏可度海北諸國”。。。

其母後歸，以狀白帝，于是使迎致諸子。。，。以《太初曆》考建武元年盡永元元年二十三事，五得朔，十八得晦；以新曆十七得朔，三得晦，三得二日。。，。；水平初年，樓望擔任侍中、越騎校尉，進宮中講學。。，。、遂令安定、北地、上郡及隴西、金城常儲谷粟，令周數年。。，。、《春秋》記載“王師敗績”，就是以王師自敗來掩飾。。，。

雨河之間的羌人因爲屯田逼近他們，害怕必定遭到算計，于是化解仇恨，結盟發誓，各自做戒備。。，。伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立爲單子。。，。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。。，。大將軍窦憲上書，立於除鞬爲北單于，朝廷從之。。，。各曹掾史定員大致與郡吏相同，五官掾稱爲廷掾，監督各鄉五部，春夏季獎勵農耕，秋冬季則考察刑法。。，。

冬季十二月，泰山、琅邪盜賊蜂擁而起。。，。、光武即位，大司空宋弘薦诩，征爲郎，除符離長。。，。

自從建武以來，函谷關以西各陵墓變得久遠了，只是四季以特牲祭祀；皇帝每次去長安拜谒各陵墓，就用太牢祭祀。。，。；另有幾十個小國，每個國家都設有國王。。，。

”在此之前，靈帝立何氏爲皇後，皇後每逢齋戒，准備拜祭祖廟，就會發生變異使她無法拜祭。。，。二年秋，燒當羌滇吾與弟滇岸率步騎五千寇隴西塞，劉盱遣兵于枹罕擊之，不能克，又戰于允街，爲羌所敗，殺五百余人。。，。依禮則上下有秩序，德少的退下，這樣居上位的德厚者，就多了。。，。”其候雜說，《漢書•五行志》著之必矣。。，。

滅掉夜郎以後，就將夜郎王留在滇池。。，。《春秋漢含孳》說：“皇後權重，大臣執政，則地震開裂，河岸塌陷，山體崩落。。，。”于是先脫掉近身內衣，而後脫掉其它衣服，裸著身體站著，從容拿遇鼓吏戴的帽子和暗黃色的衣服穿在身上，穿完以後，又接著演奏，敲完而去，臉上並無羞慚的樣子。。，。應當開啓聖明的恩德，考察推行最好的辦法。。，。那離等人又招引西方的羌胡，殺死殺傷官吏百姓。。，。

由此察之，戎狄可以威服，難以化狎。。，。’變異不會憑室産生，占辭也不會無根據而說。。，。君子仕不爲己，職思其憂，豈以久近而異其度哉？”遇黨锢去官，後竟見誅，年四十九。。，。？另一種說法，東方青龍七宿的左側角宿是天田星，主管五谷。。，。尚書陳忠奏：“門大夫職如谏大夫，洗馬職如谒者，故皆服其服，先帝之舊也。。，。始其國俗未有聞也，及施八條之約，使人知禁，遂乃邑無淫盜，門不夜扃，回頑薄之俗，就寬略之法，行數百千年，故東夷通以柔謹爲風，異乎三方者也。。，。

以周率去日率，余以乘周天，如日度法。。，。初，武帝以衛青數征伐有功，以爲大將軍，欲尊寵之。。，。傅育不欲失信伐之，乃募人鬥諸羌胡，羌胡不肯，遂複叛出塞，更依迷吾。。，。羌遂入寇河東，至河內，百姓相驚，多奔南度河。。，。公孫述連征命，待以高位，皆托青盲，以避世難。。，。四年，天子下诏書與衆儒在白虎觀講論《五經》，李育以《公羊》的義理诘難頁逵，所提問題及回答對方問題都有理有據，是其中學問最淵博通達的儒者。。，。

故天性柔順，易以道禦，至有君子、不死之國焉。。，。、光武以天下初定，未遑外事，竟不許之。。，。毅以顯宗求賢不笃，士多隱處，故作《七激》以爲諷。。，。