林言："阿永汝言得肉（明抄本"言"作"前"，"肉"作"食"）。。，。常監西屋的一個老和尚病重而死，王太尉說："這回常監的災難可以免除了！"師儒說："必須是身體強壯沒有疾病的。。，。！其殿堂樹木，皆是七寶，盡有光彩，奪人目睛。。，。寺之乃化爲大蟲，入山，不知所在。。，。當時人們都評論說，段業的人馬乃是烏合之衆，呂纂又素有聲威，此次征討，必獲全勝。。，。過了兩天，大將軍偷偷地請求韋令公，于是就給思溫補了個討擊使的職務，公文已經發出了才告訴思溫。。，。

（出《報應記》）　　魚萬盈，是京兆市井中的粗野之人。。，。桓臣範從此相信命運，不再爲名利而奔波勞累了。。，。"知禮回馬，射三箭以後，諸賊已稍退卻。。，。乃發願造百部以悔先障，始聚得一千六百文。。，。他誠懇地托我認識你，咱們一塊兒去吧。。，。

父問："你住在什麽地方？"建答："從死中回來。。。？來谒張公，公遣絹一束，以充糧用。。，。也就是宰相，與齊映相公時的體制一樣。。，。關著的這個陳休複沒有多久就死在監牢裏，很快就腐爛了，看守的人收拾他的屍首埋掉了。。，。一白犬不許，曰："既無罪殺我，我未死間，汝又生割我肉，脔脔苦痛，我思此毒，何有放汝耶？"俄見一人，爲之請于犬曰："殺彼于汝無益，放令爲汝追福，不亦善乎！"報記》）　　唐朝交州都督遂安公李壽，貞觀初年，罷職回到京城的府第。。，。？！

暹與老人交言未盡，顧視船去，意甚恨恨。。，。由此而知，所謂："園明真經，死而不已；或來或去，得火自在"的人，確實是有的。。，。；

嘗一日，于朝門逢趙公，見之驚愕，乃屏人告之曰："今日見君面有殺氣，懷兵刃，欲行陰謀。。，。應問之，老人對曰："某通于靈衹也。。，。

房子蓋完了，賣土的要走，他留給杜魯賓一尺見方的一塊白土，說了聲："以此贈別。。，。這是中國有出家修道的人的開始。。。

少與安陸郝處俊、廣陵來濟、富陽孫處約同寓于石仲覽。。。、說道："劉辟在東州吃了敗仗，窦懸捕牛四十七頭，送往梓州，說是劉辟批准宰殺。。，。在火洲之中有火樹，樹皮可以做布，炎丘有火老鼠，鼠毛可以做衣服，這樣的布與衣服都是用火燒不焦，玷汙之後用火來洗滌。。，。望卿一日，忽以指爪盡掐去之，其色如喪。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉惠帝太安年間，江夏張聘所騎的牛張嘴說話了。。，。有力氣的快手，工具又鋒利，一天也只能做一兩片。。，。

還有一個傳說，文成在景雲二年時，做鴻胪寺丞，帽子、腰帶以及綠袍都被老鼠咬了。。，。、　　僧道志　　宋沙門僧道志者，北多寶僧也。。，。聰領四虎往棲霞舍利塔西，經行坐禅，衆徒八十，鹹不出院，若有所事，一虎入寺鳴號，以爲恒式。。，。

萬盈發怒，一天拿著一根大棒，等蛇出來，就把它打死了，並且烹烤而食因此得了病，五髒六腑疼痛難忍，于是就死了。。，。初楊觐既失珪，一時潰散，觐因此亦出家焉。。，。今西方業成，當往生安樂世界爾。。，。我國家自革隋亂而治，至于今日，亂將生矣。。，。至于深坊僻巷，馬醫酒保，乞丐傭作，及販賣童兒輩，並是其狗。。，。

兩手各舒一指，有梵僧雲："斯初果人也。。，。在從前迦葉佛時代，也在這裏建立過寺廟，是那個沙彌顯際所建造的。。，。具敘暄涼，律師問曰："檀越何處？姓字誰耶？"答曰："弟子姓王名璠，是大吳之蘭台臣也。。，。？陸氏徑走入房，含光見入，接手床上，良久悶絕。。，。元徽二年七月中，宴臥未寐，歎念萬品死生，流轉無定，惟已將從何來，一心祈念，冀通感夢，時夕結陰，室無燈燭。。，。如必誅之，宣當爲彗星，下掃邺宮也。。，。