宜城民　　隋大業八年，宜州城東南裏民姓皇甫，其家兄弟四人，大兄小弟，並皆勤事生業。。，。過了幾天，賈耽元帥又出來了，走到原先放車子的地方便問道："上次在這裏看到的那個病人還在不在？"身邊的人告訴他那個人現在已經康複了。。，。？四公對武帝進言道："崔敏學識疏淺，不足夠做上乘之人，命臣仉腎與他交戰，他肯定被戰死。。，。過蒙榮獎，特受鴻私，出擁旄钺，入升鼎輔，周旋中外，綿曆歲年，有忝恩造，無裨聖化。。，。後來他們家忽然就不知哪裏去了，買銅的人也怪他怎麽不來賣銅了呢？以後官府想把那口鍾搬到別的寺院裏，看那鍾平墮在樓上，等把它放倒，只見盜銅的人抱著錘和錾，分明地坐在裏面，已經幹枯了。。，。？"父兄裹糧送之岩下，泣涕而去。。，。

（"去"原本作"雲"，據明抄本改。。，。賜給他绯紅色的魚袋，專任西山轉運使。。，。我已上訴，事獲申雪，卻後數日，令君知之。。，。"說完，只見齊王的文惠太子、竟陵王子良一塊兒來給寶志送飯，果然像他所說的，建康縣令呂文顯將此事奏聞武帝，武帝便把寶志接到了宮裏，讓他住在皇宮後院的廳房裏，這裏暫時停止了內部宴樂活動，寶志也可以像別人一樣隨意出入。。，。、

過了幾天，韋丹去算命，胡蘆先生倒穿著鞋在門前迎接，很高興地對韋丹說："翹首而望好幾天了，爲什麽來得這麽晚？"韋丹說："我這次來拜見你，是求你給我算命。。，。？當時，凡有痼疾而爲世人所不了解的，佛圖澄爲他們治療就能應時而愈。。，。忽聞開戶而入言"不畏"者再三，若物投案，暴然有聲。。，。乃命密一室，焚槐柳之潤者，湧煙于其間，人不可迩。。，。（出《冥祥記》）　　出家僧人法智，爲平民時，曾經獨自走在大澤中，忽然遇到猛火，四方燒起，走投無路，便誠心誦念觀世音經，不一會火燒過了，一澤之草，沒有一點保留的，只有法智所藏的地方一點也沒燒著，于是他開始更加敬奉大法。。，。

又看見這個人送回香爐于面前，還沒到座位時，還看見兩個香爐，已到時就合爲一個了。。，。'並告訴素玉說：'我女兒活著的時候不受戒，所以恣行無忌，你回去叫崔郎多建造功德，替她拔掉這種厄難。。，。如不嚴加守護，如此違戒犯規，哪裏還有人奉行我佛之法教的。。，。

"崔問記得斬時否，雲："初領到戟門外，便如沈醉，都不記斬時。。，。至日初出，果有人驅牛自西來者。。，。我在宇文周時居住于岐地，是扶風人，姓申名宗，因仰慕齊代神武而改宗爲觀。。，。那個被囚禁的百姓饑餓將死的時候，在獄內披散著頭發告到天帝。。，。

到了呂涼龍飛二年，張掖臨松盧水的胡人渠男成及其從弟沮渠蒙遜反叛，推舉建康太守段業爲國主。。，。太子（原本太子作九齡，據明抄本改。。，。昔有采梠者，山中見像，因往祈禱，如願必得，由是遠近觀者數千人。。，。"昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲，非牒也，紙是麻，見在漢州萊私房架上。。，。（出《冥報錄》）　　唐代幽州有個僧人叫知苑，精誠幹練又有學識。。，。那些沒死的流放人，或者因爲別的事受牽連的，連同他們的家屬一律放回。。，。

"神鼎說："如按禅師所說的萬物有定，爲什麽高岸能變成河谷，深谷能變成山嶺，有的死了又生了，有的生了又死了呢？萬物相因，六道循環，怎麽能說是有定呢？"利真說："萬物不定。。，。？這個月的第九天，節度使李锜，因诏書召他進宮，他卻沒有來，想要做亂。。，。及明旦，于屋南曝衣，解其藁以曬，于藁中得一竹筒。。，。"後來宋善威果然到申年那年死了。。。夜裏行走白天躲藏，三天還怕來追捕，于是就派人前去窺探虜候情況，幾天不回。。，。