《激楚》、《楊阿》，至妙之容，台牧者之所貪；飛兔、騕褭，絕足奔放，良、樂之所急。。，。；、元興元年五月癸酉，右扶風雍地裂。。，。容車幄坐羨道西，南向，車當坐，南向，中黃門尚衣奉衣就幄坐。。，。天有太一，五將三門；地有九變，丘陵山川；人有計策，六奇五間。。，。；桓帝之末，京都童謠曰：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。

即先大，則一月再朔，後月無朔，是明不可必。。，。遂開河西四郡，以隔絕南羌，收三十六國，斷匈奴右臂。。，。

故曰天者北辰星，合元垂耀建帝形，運機授度張百精。。，。千石、六百石黑色绶，三種彩色，即青、赤、绁，淳青色的圭，長一丈六尺，規定系數爲八十首。。，。、軒轅者，後宮之官，大星爲皇後，金犯之爲失勢。。，。若以宗廟之靈，得保首領以殁，請爲靈若厲。。，。夏，馬續複免，以城門校尉吳武代爲將軍。。，。”商音焉臣，角音爲民，征音爲事，羽音爲物，每音都有一個板。。，。

二年夏，夏置隴西南部都尉如舊制。。，。百官官府各以木面獸能爲亻難人師訖，設桃梗、郁儡、葦茭畢，執事陛者罷。。，。、

所以楊雄說：“現在的學者，不僅將詞藻弄得很華麗，而且又繡上大帶和佩巾。。，。’”周公乃歸之于王，稱先王之神致，以薦于宗廟。。，。自永平中，以《禮谶》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊于雒陽四方。。，。诏書說：“自古以來，聖明的天子必定有不肯臣服的人。。，。

他在職期間推薦了許多人，受到的恩寵非常多，有人非議譏刺黃香過于受到寵幸。。，。只有燒何種的三幹多村落占據參襁北部邊界。。。他們用牛羊祭祀，祭祀結束將牛羊全部燒死。。，。

柳爲上倉，祭祀谷也，近輿鬼，輿鬼爲宗廟。。，。命將出衆，每戰常負，中國益發甲卒，麥多委棄，但有婦女獲刈之也。。，。”二十二日辛卯的早晨，在泰山下南方焚柴祭天，衆神隨同祭祀，與南郊祭用相同的音樂，各王爵、王爵後裔的二公爵、孔子後裔襃成君，都做助祭者。。，。、甲展有诏書命令太史部的郎中劉固、舍人馮恂等考查《七曜術》的可靠性，馮恂另作了《八元術》，和劉固等作的《月食術》，已經在曆法推算中與宗绁的月食法相互補充。。，。、當時正直的大臣何敞認爲，像鳳凰似的怪鳥，在宮殿之上翺翔，是天子不明察。。，。其勝兵四千人，弱小萬余口，悉降，以分處北邊諸郡。。，。

放棄土地肥沃富饒的地區，耗損天然的資財，不能稱爲利；離開黃河和高山的險阻，在沒有險要地形的地方防守，實在難以堅守。。，。；旋順，日行九分度之八，九日行八度。。，。截取竹管做成律，吹律來考校音高，將律管排列起來與節氣相應，這些是道的根本。。，。郦炎發病不能公堂對質，結果在熹平六年死在獄中，當時纔二十八歲。。，。見到的人喊道：“薊先生停一下。。。光蓋初年，塑钗強盛，率領籃皇和盅桓入侵抄掠北部邊境，殺害和擄掠官吏百姓，沒有一年安定。。，。

至元和二年，小終之數浸過，余分稍增，月不用晦朔而先見。。，。出名馬、牛、羊、蒲萄衆果，其土水美，故蒲萄酒特有名焉。。，。、以其名體雖殊，而操行俱絕，故總爲《獨行篇》焉。。，。勢力強大就分出種族，成爲酋豪，勢力弱小就淪爲他人的附屬部落。。，。

未至一裏，乃脫朝服，持鋤去草。。，。自檀石槐後，諸大人遂世相傳襲。。，。這些人中強橫者貪暴如虎狼，懦弱者則如行屍走肉，實爲戴上冠帽的狗。。，。