國家不忘他的明訓，士人思念他的宏論。。，。多散誕得之財，奉以谄谀之辭，以轉相驅，非有第五公之廉直，孰不爲顧哉？論者多曰：“久不赦則奸軌熾而吏不制，宜數肆眚以解散之。。，。？朝廷拜陳球爲將作大匠，建造桓帝陵園，節省費用數萬。。，。

皇帝看了奏章大怒，立即诏令司隸、益州用囚車拘捕曹鸾，押送槐裏牢獄拷打致死。。，。、陶上議曰：聖王承天制物，與人行止，建功則衆悅其事，興戎而師樂其旅。。，。叔父袁逢、袁隗都顯貴隆盛，多次饞贈他們，但從不接受。。，。、劉延被降封之後，常常懷有怨恨。。，。可不勖哉！乃先遣顔良攻曹操別將劉延于白馬，紹自引兵至黎陽。。，。！及父卒，既葬，诏遣使赍牛、酒爲釋服。。，。、

而今關東兵起，災患尚未消除，民不堪命。。，。田豐舉著拐杖敲擊地面說：“咳，大事完了！好不容易趕上這樣的時機，竟然因爲小孩子生病喪失機會，可惜呵！”袁紹聽到以後很惱怒，從此就疏遠了田豐。。，。！我蒙恩居上位，痛恨奸臣狡猾卻不能誅除，厭惡嬖女造成混亂卻不能禁止，有什麽面目再見天日：身死之日，以雜木做棺，布單被裁夠蓋全身就行，不要回鄉修墓，不要設祭祠。。，。孔子說：‘民可使由之，不可使知之。。，。

”如今聖德充塞，至于天地之間，應該隆盛先王之道，蕩滌煩瑣苛刻的刑法。。，。夫明哲之君，網漏吞舟之魚，然後三光明于上，人物悅于下。。，。回志朅來從玄諆，獲我所求夫何思！永和初，出爲河間相。。，。！

溫時亦使卓將兵三萬討先零羌，卓于望垣北爲羌胡所圍，糧食乏絕，進退逼急。。，。董卓考慮到他出于有社會名望的家族，不敢加害。。，。帝後來聽到他的話而追思哀傷他。。。

璜乘忿怒，陷以前事，下之于吏。。，。主人應該借鑒他們的教訓，反旗退師，何必長久懷著盛怒，在我的城下發威呢!足下譏笑我倚仗黑山可能的營救，爲何不想想黃巾的分與合呢?昔日高祖在钜墅取得彭越的幫助，光武從綠林中創造基業，最終能龍飛受天命，中興帝業。。，。自此以來，三公之職，備員而已；然政有不理，猶加譴責。。，。；這是古今通常的論斷，現時人所共知的。。，。”到了武威以後，當時統率軍隊的長史田甜是郡內的望族，他的子侄及賓客爲害百姓，任延將田甜拘捕，他父子和賓客有五六人被處死。。，。

車騎將軍張溫西征關中，請補長史，別屯安定。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。居二歲，載病詣阙，自陳困笃，乃收印绶，賜錢十萬，後卒于家。。，。雖然遨遊心情愉悅啊，難道能夠安于常懷憂慮？出了天門啊走下天道，駕疾風啊馳向虛無。。，。？顯貴可以行使職權，富有能夠施行恩惠，恩惠得以施行，職權得以行使，造就是《周易》所說的‘大業’。。，。另外，先前有白馬令李雲，指言宦官之罪惡多端應該誅滅。。，。

至于梁冀封爵一事，並非機要緊急之務，應在災厄之後再來評議可否執行。。，。此時四方斷鮑交通，陶謙屢次派人秘密出行，到西京奉獻貢品。。，。《易》稱“雷雨作解，君子以赦過宥罪”。。，。三年冬，南單于與烏桓首領全都反叛。。，。或曰：“皇太子副主，望其所愛，碩帝之寵臣，而子違之，所謂三怨成府者也。。，。

《春秋》記載殺死太子母弟一事，直接稱呼君表示非常厭惡的原因，是因失于教化。。，。譯文：楊終字子山，蜀郡成都人。。，。

盜賊如何消滅，太平從何處而來呢?《詩》：“不要想去作亂，誰家沒有父母?”百姓不足。。，。王昌假裝役追上，皇甫郦得以幸免。。，。林宗生性善于知人，喜愛勉勵引導士人。。，。