李睡覺，思惟無端倪，又寢，複夢前婦人乞命，稱"某命在須臾，忍不救也。。，。沙彌說："每次誦觀音經，在另外的地方穿著淨衣，點上名香祝願，然後再誦經。。，。又自咎曰："所曉義理，無乃乖于聖意乎？"沈思之次，忽舉頭見一老僧，杖錫而入曰："師習讀何經論？窮究何義理？"僧疑是異人，乃述其由，兼自咎曰："傥遇知者，分別此事，即鉗口結舌，不複開演耳。。，。？那時鐵杵六歲，鬼來時，他就有病，肚子大，喘不上氣來吃不下飯。。，。故常見抑，今乃得申，官已追之，不久將至。。，。後來又出生在君家，也就是現在的他。。，。

三兒很高興，說："你既然給我盡心治病，我也應該盡心爲你定一生的命運。。，。"象這樣辛勤，到了第七天，那天的夜裏，夢見一個老翁，用金篦治療祖父的眼睛，並對張元說："不要悲傷，三天後，你祖父的眼睛一定能好。。，。

在寫志怪的時候，就把它編在這本書裏。。，。"這個人死了以後，寺院裏的一頭母牛就生下了一頭小牛犢。。，。

四個玉童侍立在真伯左右，一對手執白拂塵，一對手執犀角如意。。，。　　王球　　宋王球字叔達，太原人，爲涪陵太守。。，。當時的許多名流，都到征虜亭爲他餞行，蔡子叔來得早，坐到了支遁跟前，謝萬石是後來的，便趁蔡子叔暫起之機；移到蔡的座位上去年，等到蔡子叔返回來時，又把謝萬石趕出了座位，而謝毫不介意。。，。；爾後量其行邁，合在鹹京左右，後主罹僞诏之禍，莊宗遇邺都之變，所謂新舊使頭皆不得見之驗也。。，。（出《高僧傳》）　　宋朝長幹寺有個和尚昙穎，是會稽人，少年出家。。，。

"裏中共往，皆曰："此非左側人之素畜者。。，。當馔之際，貧士求餐，分其二足而食。。，。與大家在一起時，被別人侮辱了也不生氣，同村人都稱他傻子，父親和哥哥也認爲他癡呆。。，。忽見婦人立于戶外，良久，宋問："汝非鬼耶？"曰："然。。，。？南齊建元年間，逐漸顯示出奇異之處。。，。

後慕容隽都邺，處石虎宮中，每夢見虎齧其臂，意謂石虎爲崇。。，。就和一行大師共同登上天宮寺的樓閣。。。

　　和和　　唐代國公主適荥陽鄭萬鈞，數年無子。。，。至徐州界，其婢與夫相打，頭破血流。。，。撐船的人先把馬渡過去，回來再渡王氏過江，到江中間時大風掀起波浪把船掀翻了。。，。

將信持幡，俱西北飛上一青山，如琉璃色。。，。陳氏死了之後，被人帶到地獄，親眼看到了那裏的種種苦難，那些苦難的具體情況是沒法說清楚的。。，。（出《報應記》）　　蕭瑀，是梁武帝的重孫子，梁王巋的兒子。。，。"自後每聞念經，即倚壁專心而聽之，月余，疑如念得。。，。

要在南北一百四十裏、東西八十裏的範圍之內，漫山遍谷，處處都有僧舍佛殿。。，。、每次登堂講說經論時，自以爲學識高超，然而聽者廖廖無幾，收入十分微薄。。，。有一人從內出，揚聲大呼曰："安（"安"字原缺，據《法苑珠林》六二補。。，。　　李嬰　　東晉義熙中，鄱陽李嬰、李滔兄弟二人，善于用弩，嘗射大塵，解其四足，懸著樹間，以髒爲炙。。，。、