高祖約定的法令，不是功巨不能封侯。。，。到窦氏失敗，周榮因此名聲顯赫。。，。帝不許，使中黃門問病，加以珍羞，賜錢三十萬。。，。

臣下我來自山野，爲之痛心爲之傷情！實在是因爲漢興以來三百余年了，賢明的君主相繼也有十八代了。。，。！天不可階仙夫希，柏舟悄悄吝不飛。。，。有文事必須有武備，這是表示重視藩王的職責。。，。

諺語道：‘關西出將，關東出相。。，。當時天下一天比一天混亂，寇賊勢力正強盛，劉陶擔心時局大亂，于是又上疏說：“臣聽說如果事情緊迫則不能平靜地說話，心中痛苦則不能從容。。，。古時天子娶九女，娣侄有序，《河圖》授嗣，正在九房。。，。于時之亂，生民幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項之災猶不克半，書契已來未之或紀也。。，。、

臣奕世受恩，得備納言，又以薄學，充在講勸，特蒙哀識，見照日月，恩重命輕，義使士死，敢憚摧折，略陳其愚。。，。那時中常侍張讓權傾天下，其父死了，歸葬于穎川，雖一郡之人都來吊孝，但沒有一個名士前往的。。，。窦太後回诏說：“從現在開始執金吾征召吏，都不要派遣。。，。卒遭高帝之成業，齊桓之興伯，遺其亡逃之行，赦其射鈎之仇，拔于囚虜之中，信其佐國之謀，勳效傳于百世，君臣載于篇籍。。，。

或問倫曰：“公有私乎？”對曰：“昔人有與吾千裏馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。。，。？如不用吾言，雖往何益！”琬聞之，遂免雍罪。。，。！

陽嘉元年，封政弟十三人皆爲亭侯。。，。”衡量張衡的思考，難道僅是技藝而已嗎？哪裏有損道德呢！贊曰：天地人三才的道理相通，但人類的性靈經常受到障蔽。。，。？！若夫鸷獸蟲，倨牙黔口，大匈哨後，溫巡歐纡，負隅依阻，莫敢嬰禦。。，。祖父袁良，通曉《孟氏易》，平帝時被推舉爲明經，任太子舍人；建武初，官至成武令。。，。；

今共存者尚十三四，軍吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而無一前鬥生之計。。，。所以《詩》稱‘自郊徂官’，《易》說‘王到大廟，致孝享也’。。，。譯文：袁安字邵公，汝南汝陽人。。，。何況獨掌國家大權，擅自傳給後嗣，怎可鞭笞叱咤，而使他們完全聽憑我的使喚呢?現時政務破敗，風俗變易，純樸之風已經喪失，智謀已經出現。。，。

是時會稽太守梁旻，大將軍冀之從弟也。。，。是時，段颎、樊陵、張溫等雖有功勤名譽，然皆先輸貨財而後登公位。。，。、

永元初年，窦氏專權驕橫放縱，朝廷有許多人進行勸谏爭論，而鄧彪在位衹是保持自己的清廉而已，對他們沒有勸阻谏靜。。，。傳說你將替我設法求得重回束觀再返朝廷，你的用意雖說誠懇，而我卻不敢當。。，。