自後有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書雲：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何爲？"至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。。，。？然而，即使賓客滿座，用它來倒酒，會整天不竭，只要倒就有。。，。有個老太太在正中間坐著，左右侍候的人很多。。，。"乃見月規半天，瓊樓金阙滿焉。。，。他長期救濟百姓，不用服藥就能治好病人。。，。天已經晚了，大家都有饑餓的神色，過了很久，分別拿醯鹽竹筷，放到客人面前，一會兒，幾個乞丐共同擡著象案子似的一塊大板，板長四五尺，擺在草席中央，用油漬漬的布把它蓋上。。，。

從堯舜到夏商周三代，都是這樣做的。。，。（出《神仙傳》）　　李阿是四川人，好幾代人都見他不老。。，。"書生曰："但一見使君，自有良藥。。，。

"漢武帝問："須要服什麽藥呢？"東方朔說："東北地方有靈芝草，西南地方有春生的魚，這都是可以使人長生的東西。。，。？賢才聖人比踵接肩，包圍得很嚴密。。，。神州在昆侖之東南，故爾雅雲："西王母目下是矣。。，。"乃民之孫也，相持而泣，雲："姑叔父皆已亡矣，時所生女適人身死，其孫已年五十余矣。。，。

而旁察辭氣神色，曾無少異，私怪其故。。，。　　張辭　　鹹通初，有進士張辭，下第後，多遊淮海間，頗有道術。。，。俊乃請行，至六合，約酬一千文，至彼取資。。，。但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；"環上系羅衣"者，貴妃小字玉環，馬嵬時，高力士以羅巾缢之也。。，。其妻甚少，有殊色，音律女工之事，皆曲盡其妙。。，。

"苦問其故，不言，遂鞭之數十。。，。其後厭世事，追思道士，聞其往來在蜀州開元觀，遂請配度，隸名于是。。，。"至期，十友如其言，相率以待。。，。夫好道慕仙者，精誠志念：齋戒思愆，辄除過一月；克己反善，奉敬真神，存真守一，行此一月，辄除過一年。。，。；（出《仙傳拾遺》）　　馮大亮是導江人。。。後杏子大熟，于林中作一草倉，示時人曰："欲買杏者，不須報奉，但將谷一器置倉中，即自往取一器杏去。。，。

玄白見之，以爲凡所降雨，須俟天命，非上奏無以致之。。，。女曰："知有鮑姑艾，可留少許。。，。李泌在青年時，自從父母相繼去世，再也沒有去求取功名的願望，所以他服真氣，修道術，周遊名山大川。。，。明日試服之，疾者已起，洎午能飲食，策杖而行。。，。"契虛拜，真君召契虛上，訊曰："爾絕三彭之仇乎？"不能對。。，。？

"玉女還告訴沈羲喝完後行個禮，但不用感謝。。，。嚴公绶說："我聽說仙人是死不了的，如果有死的，也只不過是屍解罷了，不然怎麽會變異成這種樣子呢？"他要讓人打開墳墓檢驗一下，但是擔心會讓人迷惑，就停止了這件事。。，。？他經常在城市裏唱著歌乞討，拿著一副三尺多長的大拍板。。，。"與符一道，雲："恐遭禍患，此可隱形；然慎不得遊宮禁中。。，。；

那些向他請教道術的人，連一句話也沒從他那裏得到。。，。道士堅決推辭，王卿堅持跟隨他。。，。"一會兒，陳惠虛回過頭來看，看見一個老頭兒挾著拐杖拿著花走過來，這就是青衣童子說的張老。。，。因與吳君同遊江左，會王敦作亂。。，。

現在用真多的名字，所以稱爲真多化。。，。至陳留遇賊，或有人導之令去魏郡，清真等複往。。，。峽路深僻，上下數百裏，皆無居人，宗仁即與仆輩陰于林下，糧饩什具，絕無所有，羁危辛苦，憂悶備至。。，。

唐代元和年間，春天萬花正盛，乘車騎馬踏青遊玩的人接連不斷。。，。又有大鐵臼，亦神人所送，不知何用。。，。"卿複尋路歸，數日方至郭，已經年。。，。

所記得的一篇是這樣寫的："門風常有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。。，。常常服食胡麻散茯苓丸，吐的父母不答應。。，。凡八兄認爲制作金丹，不怎麽費事；黃金白銀的變化，像咳嗽一聲或吐口唾沫那麽容易。。，。；