自去年九月以來至四月，共地震一百八十次，山谷開裂，震壞城牆官府，壓死壓傷百姓並毀壞財物。。，。于是化解仇恨，結盟起誓，招引山裏豪強，轉而互相招呼聚集起來，舉起樹木作武器，身背柴薪當盾甲。。，。近來，路粹、嚴象也因有不同尋常的才能被提拔爲尚書郎，彌衡應當與他們相同。。，。、靈帝末年，韓、減一並強盛，郡縣役能力制服他們，百姓苦于禍亂，不少人流亡到韓國。。，。、

法真天性清心寡欲，不過問人世間的事情。。，。當時單于與中郎將杜崇不和，就上書告杜崇，杜崇暗示西河太守，要他扣下單于的奏章，使他沒辦法讓朝廷聽到他的意見。。，。和帝永元二年二月壬午日，日食。。，。土宜禾稻、麻纻、蠶桑，知織績爲缣布。。，。、

六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；駕驸車的馬，左右有赤色耳飾和流蘇，飛鳥形符節，赤色胸帶。。，。皇上認爲得到沒什麽用處的敵虜，不如安定有用處的百姓；攻占邊遠地區的土地，不如種植更多的五谷；援救遠方已經失去的地方，不如就近保存現有的地域。。，。；公卿以下至縣三百石長導從，置門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，皆帶劍，三車導；主簿、主記，兩車爲從。。，。；、張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、

校尉鄧訓遣兵擊迷唐，迷唐去大、小榆谷，徙居頗岩谷。。，。、《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。下設左丞、甘丞、湯官丞、果丞各一名。。。、《五行傳》之所以不說滲天，因爲天是天子的代名詞。。，。

有聲如雷隱隱者，兵將怒之征也。。，。立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至鬥食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民，至立夏。。，。時小吏所輔前叩頭求哀，願以身代雄。。，。

另外鄧皇後出身低賤，反複無常，只因容貌美麗，被立焉皇後，其後終于因從事巫術犯法被廢去皇後，憂郁而死。。，。烏桓人住的地方靠近邊界，早晨從氈帳出發，天黑就到了城下。。，。他出任公交車司馬令，因爲父母年老，就借口有病辭去官職。。，。谒者二人，中谒者仆射、中谒者副將作，用油漆缯帛帳覆蓋坑穴。。，。、皇帝下诏書要他們戴上頭冠，穿上鞋，和以前一樣處理事情。。，。

商議的人只考慮西域極其逼遠，救助西域花費很大，沒有想到前代的人苦心勤勞的用意。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；

弊端的所在，不僅僅在于智識達不到，而且還在于智識雖然達到但卻故意違背。。，。五帝的座位在堂上，分別在自己的方位。。，。厥咎眊，厥罰恒陰，厥極弱，時則有射妖，時則有龍蛇之孽，時則有馬禍，時則有下人伐上之疴，則時有日月亂行，星辰逆行。。，。在這以前廣德的父親在莎車被關押了幾年，這時賢將廣德的父親放了回去，而且把女兒嫁給廣德，同他結爲兄弟，廣德率兵退走。。，。”《孝經鈎命決》曰：“予誰行，赤劉用帝，三建孝，九會修，專茲竭行封岱青。。，。