論曰：傳說鼎這種器物，雖然個體小但卻是國家重寶，所以它是神所珍愛的，不可以隨意搶奪搬移。。，。臣怎可背棄真正的和原先的君主，侍奉好詐非法的人；怎可放棄忠貞的節操，做出顛覆的事情；怎可丟掉已經完成的基業，謀求沒有希望的利益。。，。；莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。。，。尚書背棄法律，憑誣告結案，不再核實我的罪過，把我投進牢獄中，就上奏治臣的罪。。，。

江革輾轉客居到下邳，因窮困而光著腳，爲他人做工來供養母親，母親所需要的隨身之物，他都想辦法一定供給她。。，。其妻嘗謂曰：“君有四子而無立錐之地，可余奉祿，以爲後世業。。，。帝覽章，深自引咎，乃以所上班示百官。。，。從前武王一進入殷地，便下令放走所有宮女，裝飾商容先前居住的裏巷，以此調理人倫，表彰賢德，所以上天授給他聖子，聖子便是成王。。，。這一來，前後任官之間交待更易紛紛擾擾，百姓也不得安甯。。，。靈帝即位，中常侍曹節以陳蕃、窦氏既誅，海內多怨，欲借寵時賢以爲名，白帝就家拜著東海相。。，。、

’所以相信平庸的言論，兢會破壞堅定的計策，依順俗世的操守，就會喪失高明的品德。。，。秋天，表是縣地震，地下水湧出。。，。甲辰日，光武帝親自統率六軍，大擺兵陣，大司馬昊漢的精兵列隊在陣前，中軍隨後，骁騎、武衛兩軍分別列陣在左右兩側。。，。、王郎發出檄文，願以封給十萬戶的獎賞捉拿光武，已故廣陽王的兒子劉接在薊縣城內起兵來響應王郎，城內一片混亂，人們相繼驚恐起來，又有傳言說邯郫的使者就要到來，品秩在二千石以下的官員都出城迎接。。，。這時，孔子阙裏從講堂到裏門一帶的荊棘轉眼間突燃消失，鮑永感到很驚異，對府丞和魯縣令說：“阙裏在危急時刻自開，莫非孔夫子想讓我這個太守行禮，幫助我消滅壞人嗎？”于是他會聚衆人，舉行鄉射禮儀，邀請彭豐等人共同觀看，要藉此機會捉拿他們。。，。？

恨不且許而遽求還也！”其後步遂殺之，時人莫不憐哀焉。。，。！那些從四處調運來的物品，每年按時貢獻來的東西，都先把最好的運到梁冀家，皇帝則送其次的。。，。

匈奴派遣使者進獻貢物，光武帝派中郎將作爲使者回訪。。，。孫壽趁梁冀出門，率許多家奴，將通期偷回家中，截斷她的頭發刮破她的臉，並鞭打她，還要上書告發梁冀。。，。

當時各位將領只窦固有功勞，加位特進。。，。庚子日，再次判定二千石以上官員服喪三年。。，。長吏不良，既咎州郡，州郡有失，豈得不歸責舉者？而陛下崇之彌優，自下慢事愈甚，所謂大網疏，小網數。。，。？

”《尚書洪範記》曰：“月行中道，移節應期，德厚受福，重華留之。。，。九月，吳漢大破公孫述將謝豐于廣都，斬之。。，。

”有司認爲隗囂的言辭傲慢，請求誅殺他的兒子隗恂。。，。功成身退，讓國遜位，曆世外戚，無與爲比。。，。鮑永懷疑有詐，勸谏他，但未被接受。。，。

建武二十七年，劉石開始到封國就任。。，。盜賊群輩，且以萬數，軍行衆止，竊號自立，攻犯京師，燔燒縣邑，至乃訛言積弩入宮，宿衛驚懼。。，。光武帝上朝時，有時面露倦容，張湛經常指出他的過失。。，。丞興元年，和帝因爲鄧訓是皇後的父親，派谒者拿著符節到鄧訓墓前，賜刀策書追加封號，谧號平壽敬侯。。，。

劉茂對他說：“把有字的劄收藏好。。。在王位二十一年死去，谧號爲哀王。。，。

丁酉日，大赦天下，諸黨人禁锢從喪服屬于小功以下的都得以解除。。，。行有玷缺，則氣逆于天，精感變出，以戒人君。。，。四年春二月乙巳初一，有日食發生。。，。當時宦官專權，桓典執政毫不畏懼回避他們。。，。祉薨，年四十三，谥曰恭王，竟不之國，葬于洛陽北芒。。，。