撮土畫地，狀山川形勢，折茅聚蟻，變成城市。。，。時玄解方座于帝前，熟視之曰："此一龍玉也，一虎玉也。。，。孟先生讓老太太把段恝的行李全都保存起來，讓段恝只帶著隨身的衣服和被子前往。。，。"公輸般說，"攻宋的事已經定了，由不得我，我已經對楚王說過同意他攻宋的話，我沒法改口了。。，。

崔生回去，就依照老婢女所說的那樣，置辦准備吉日所必需的物品。。，。臣常遊海上，見安期先生，食棗大如瓜。。，。常取大魚，自喜以槌擊殺，煮之，擣蒜韭以食，常謂樂無以及。。，。

至立秋前一日晚，至徐州，黑老已辰時死矣。。，。夏季四月，在務本東門道旁，忽然見到王山人，隨即到盧家，高興地說："您今年第二次壽限過去了。。，。在這裏他們見到一個人，此人袒露著身體，而且還在那裏眨眼，頭發有幾十尺長，身上細膩黝黑，心目卻透明瑩澈。。，。元和十二年五月二十二日晚上，她告訴她的丈夫說："我的神智很不安，討厭聽到別人說話，應當在靜室使自己平靜一下，您應當和兒女暫時到別的屋裏去住。。，。

這衣服與飲食之珍貴，就連天上的神仙所吃的東西與公卿帝王的禮服也顯得遜色。。，。"生甚喜，辭至京，與貴人具說。。，。"天寶末年，安祿山豪橫跋扈，遠近都擔憂，但是皇上還沒有醒悟。。，。

道士說："天色已晚，應該回去了。。，。面如生，通身白羅衣，衣皆如新。。，。下有大石，二龍盤繞之，一白一黑，各長數丈。。，。窈然無爲，少周遊，時還獨行，人莫知其所詣，伺候竟不見也。。，。她家在大方山下，山頂有古像老君，自然就去拜見行禮，不願回家下山。。，。

及旦，撫抱爲別，以七寶碗一留贈，言明年某日，當有書相問。。，。"其後數十年，經複暫歸家，遠有書與陳尉，其書廓落，大而不工。。，。黃尊師大怒，高聲叱罵，還打了他二十棍子。。，。董奉每年把賣杏得來的糧食全部救濟了貧困的人和在外趕路缺少路費的人，一年能散發出去兩萬斛糧食。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；仙姑對鄭畋說："此後國家多難，人間不可久住了，我將到九嶷山去隱居了。。，。

　　張及甫　　唐元和中，青州屬縣，有張及甫、陳幼霞同居爲學。。，。、薊子訓活到三百多歲仍不顯老，人們十分奇怪，就有些好事的人追隨在他周圍，想探到一些長壽的奧秘，但是並沒發現他服用什麽長壽藥物。。，。掌管勞役的人把這情況報告了周寶，周寶親自來察看，有人說："這個女子當時曾經吃過靈藥，等待到時發掘，發掘之日就是她屍解仙化的日期了。。，。古松下施案，致一杯水，仍脫雙履案前，道華衣挂松上。。，。夫人他行去，十日五日一還，或一月二十日，辄見有仙人賓客，乘龍驎，駕虎豹往來，或有拜谒者，真仙彌日盈坐。。，。（出《逸史》）　　唐太宗的時候，有一位禅師的道術精明高超。。，。

不到兩三遍，葉法善的身體就舉到了瓶口。。，。吃了仙丹，就可以化骨爲金，這樣哪有不長生的呢？現在先生的神丹，能把這塊石硯變成金子嗎？如果能這樣，我才認爲先生是一位有道的術士。。，。？他曾經聽說仙人大多在市場店鋪之間，因爲這種地方喧嘩嘈雜，可以把行蹤混雜在常人之中。。，。

人或谮于肅宗雲："有圖嗣害兄之心。。。後乃不複居寺，或旬月則一來耳。。，。續又敕使宣雲，斷頸進上，卓聞而懼，因脫左鞋，伸足推之。。，。他母親邊吃邊問是從哪兒買來的魚，先生說是從縣城街上買的。。，。賀曰："上帝神仙之居也，近者遷都于月圃，構新宮，命曰'白瑤'，以某榮于詞，故召某與文士數輩，共爲新宮記。。，。

"又一個真君的詩說："金烏落山清清的波濤成了青綠色，隱藏在深黑色中的天與它緊相連，在那天地分辨不清的地方，忽然吐出光芒明晰的圓月。。，。老婦人說："裴郎本來是清冷裴真人的子孫，業當出世，不當對老妪深謝呀！"到了引見諸賓，多半是神仙中人。。，。！只要互相了解，不是同姓也一樣。。，。六合葵是紅色的，葉子類似茂葵，開始生六個莖，到上面合成一株，共生十二個葉子，裏面長出二十四朵花，花如桃花，一朵花一千個花瓣，一個瓣有六個影，它的成熟的種子象相思子。。，。八九歲，道士過其家，見而歎曰："此兒若學道，當長生神仙矣。。，。"由是張說邀至其宅，命其子均、垍，相與若師友，情義甚狎。。，。、