”于是命令軍官把鐵戟豎立在營門，呂布拉滿了弓，對旁觀的人說：“你們看我射戟頭旁邊的戟支，如果射中，你們就各自罷兵，如果不中，你們可以留下厮殺。。，。　　[5]秋季，七月壬子（十三日），常山殇王劉側去世。。，。劉林在趙、魏之間，一向講義氣，好打抱不平。。，。、原來沒有田，現在應當分得田的，按照規定辦。。，。而陛下頒布的辛卯诏書，卻限于能讀懂經書的章節和句子，會寫上奏皇帝的表章。。，。”奂曰：“枳棘之林非鸾鳳所集，百裏非大賢之路。。，。

現在的皇帝年齡尚幼，行爲沒有過失，不能與前例相比。。，。趙熹神情嚴肅，在殿階上手按劍柄，將諸親王扶下大殿，以明尊卑之分。。，。

”于是馬氏全心全意地撫育劉，操勞辛苦勝過親母對待親子。。，。不過旬月，操軍食盡，擊之，可破也。。，。雖然幸運地准許我悔改自新，但實在無顔面再看到宮門金殿，也沒有心思再居住官府，不應該再擁有封爵食邑。。，。　　[7]桂陽郡賊李研等攻打郡界，武陵郡蠻族再度起兵反叛，太守陳舉將他們討平。。，。長安吏民遑遑無所依歸，宜以時進討，鎮慰西京，系百姓之心！”禹猶執前意，別攻上郡諸縣，更徵兵引谷，歸至大要。。，。！皇甫嵩上書報告作戰情況，將功勞歸于朱俊。。，。

他的奴仆和部下騎士搶奪人民的財物，非法奪取罪犯，並奸淫擄掠婦女。。，。由此可以推斷，《圖谶》成書于哀帝、平帝之際，都是虛妄之徒用來欺世盜名和騙取錢財的，欺騙的意圖非常明顯，但朝廷卻沒有加以查禁。。，。、到了桓帝時，才開始笃信佛教，經常親自祭祀和祈禱，從此佛教越發盛行。。，。牛輔心中惶恐不安，恰巧遇上軍營中無故發生夜驚，牛輔想棄軍逃走，被左右親信殺死。。，。　　[3]明帝懷念創立東漢中興大業的功臣，于是在南宮雲台畫上二十八位將領的肖像。。，。

積弩將軍馮、車騎將軍宗歆守邑，二人爭權相攻，遂殺歆，因反擊禹，禹遣使以聞。。，。、皇甫規到職後，將他們的罪狀一一上奏，進行彈劾。。，。須蔔當病死，莽以庶女妻其子後安公奢，所以尊寵之甚厚，終欲爲出兵立之者。。，。　　[25]尚書郎南陽樊准以儒風衰，上疏曰：“臣聞人君不可以不學。。，。　　[6]當初，靈帝連續死去了幾個兒子，因此，何皇後生下兒子劉辯後，就送到道人史子眇家去撫養，故被稱爲“史侯”。。，。光武帝大怒道：“桓譚誹謗聖聖，目無國法，把他帶下去，斬首！”桓譚叩頭請罪，直至頭部流血。。，。！

　　[3]夏季，四月乙卯（初二），劉秀前往章陵。。，。而姑墨、封犁、危須等國軍隊叛變，回兵同向王駿等發動攻擊，把王駿等人全部斬殺。。，。、謝大驚，即遣使請罪，願得生歸，超縱遣之。。，。明帝追念劉興以及在京城的親戚們都去參加葬禮，明帝追念劉強堅持謙恭節儉，不願違背他的原意實行厚葬，于是發布特诏：“東海王的隨葬物品，務必符合簡單儉省的原則，壽衣足以包住身體即可，要用茅草之車，陶瓦之器，物品少于通常制度，以此顯示東海王卓爾不群獨行特立的志節。。，。

劉備另派關羽率部乘幾百艘船，讓他從水路到江陵會師。。，。使君五世相承，爲漢宰輔榮寵之盛，莫與爲比，宜效忠守節，以報王室，則旦、之美，率土所望也。。，。、　　侍禦史朱穆自以冀故吏，奏記谏曰：“明將軍地有申伯之尊，位爲群公之首，一日行善，天下歸仁；終朝爲惡，四海傾覆。。，。；

”溫曰：“卓素著威名于河、隴之間，今日殺之，西行無依。。，。、虜見吾竈日增，必謂郡兵來迎，衆多行速，必憚追我。。，。　　[5]六阜陵王代兄勃遒亭侯便爲阜陵王。。。河西地區的冰雹，有的巨大如鬥。。，。叛匪因此驚駭四散，都說有神靈在幫助官府。。，。初，平原王翼既貶歸河間，其父請分蠡吾縣以侯之；順帝許之。。，。；

　　臧宮拔綿竹，破涪城，斬公孫恢；複攻拔繁、郫，與吳漢會于成都。。，。；、　　15零吾羌與先零諸種反，寇三輔。。，。張步安排大軍列隊，迎見王闳，發怒說：“我有什麽罪，你先前攻打我那麽厲害！”王闳手按著劍柄說：“我奉朝廷的命令到任，而閣下領兵抗拒，我只是攻打賊寇罷了，叫做厲害呢！”張步起身跪拜謝罪，設宴和王闳一起喝酒，待他爲尊貴的客人，並由他掌管本郡事務。。，。！郡縣不解其意，反言角以善道教化，爲民所歸。。，。