義以疾退，終表世不仕，操以爲侍中，其余多至大官。。，。曹操度河攻譚，譚告急于尚，尚乃留審配守邺，自將助譚，與操相拒于黎陽。。，。《鹿鳴》之詩必言宴樂者，以人神之心洽，然後天氣和也。。，。鎮引劍擊景{惰土}車，左右以戟叉其匈，遂禽之，送廷尉獄，即夜死。。，。肱嘗與季江谒郡，夜于道遇盜，欲殺之。。，。

帝知超忠，乃切責邑曰：“縱超擁愛妻，抱愛子，思歸之士千余人，何能盡與超同心乎？”令邑詣超受節度。。，。？又有洛陽人的妻子生下的孩子有兩個頭，這是漢朝氣敷已盡，天下有雨主的征兆啊。。，。表相祖宗，贊揚迪哲，備哉燦爛，真神明之式也。。，。矩性亮直，不能諧附貴勢，以是失大將軍梁冀意，出爲常山相，以疾去官。。，。董宣知道後，立刻將公孫丹逮捕處死。。，。《漢律》與罪人交關三日已上，皆應知情。。，。

到範津任漢陽太守，與傅燮交接後，驗符相合後離去，鄉邦之人都以他爲榮。。，。李膺免職回到家鄉，住在陽城山中。。，。”另外一些喜好意氣用事的從事們，一起流著眼淚捧著毒藥送給他吃。。，。延熹八年，被太尉楊秉舉薦爲賢良方正，到了京師，上奏書陳述說：臣劉瑜自知是束國鄙陋之人，只因爲是高祖後裔，蒙恩受職，沒有服兵役。。，。梁冀不懂術學，便認爲是朱穆所說的“龍戰”的話應驗了，于是請種嵩爲從事中郎，推薦樂巴爲議郎，推舉朱穆爲官吏中德行優秀者，任侍禦史。。，。國君全都以得到士人作爲枭雄，失去士人作爲罪遇。。，。

君如何能足?怎能不好好想想!怎能不好好想想!《述赦篇》道：凡治病者，必然知道脈的虛實，氣郁結之處，然後爲病人開處方，所以疾病可以痊愈而壽命因此延長。。，。允以布爲奮威將軍，假節，儀同三司，封溫侯。。，。聖人深知力是百姓的根本，國家的根基，所以努力省免徭役，使他們愛惜曰光。。，。侯覽大怒，就僞造了一封匿名信給司隸校尉，誣陷說史弼誹謗朝廷，派檻車把史弼押解到京。。，。

郡中多山神水怪之說，百姓常破費錢財祈禱。。，。寒暑相互推移，陰陽交替興起，運敷到了極點就會變化，太平和戰亂相互接續。。，。

張儉字元節，山陽高平人，趙王張耳之後也。。，。璆臨當之部，太後遣中常侍以忠屬璆。。，。

颎乃令軍中張镞利刃，長矛三重，挾以強弩，列輕騎爲左右翼。。，。”公卿以下，都贊同陳球的提議。。，。”呂布又想要把董卓的財物分賞給公卿將領，王允又沒有聽從。。，。在朝有鲠直節，出爲魯、東海二郡相。。，。、周明正有法禮，漢安中薨，順帝下诏曰：“沛王祖母太夫人周，秉心淑慎，導王以仁，使光祿大夫贈以妃印绶。。，。

诏曰：“災異屢降，陰雨爲害，使者銜命宣布恩澤，原解輕微，庶合天心。。，。臣聽說畫像的設立，是爲了昭示勸谏告誡，想使天子做事從中借鑒得失。。，。敞上疏谏曰：“臣聞匈奴之爲桀逆久矣。。。弟子陳留劉操追慕姜肱的德操，共同刊刻石碑頌揚他。。，。是故伊伊思使君爲堯、舜，而民處唐、虞，彼豈虛言而已哉，必旌厥素爾。。，。、

天子下诏回複說：“楚王誦讀黃老的微言大義，崇尚佛教的祭祀，曾齋戒三個月，對神發誓，有什麽嫌疑，會有如此的悔恨？還是還回贖物，用來幫助在家受五戒的佛教徒和僧侶的豐盛佳肴。。，。？數辭公府之命，不修異操，而致名當時。。，。他們回來說：“世道衰敗動亂時，這下面有很多死亡者，可是屍骨得不到埋葬，或許是這個原因？”陳寵悲傷同情感歎，立即敕令縣裏全部收殓埋葬起來。。，。？這以前，朝廷特聘的處士多不稱所望。。，。史平五年，又與苟爽、鄭玄及穎川韓融、陳紀等十四人一同被征爲博士，但未接受。。，。、