入關相別時，因爲談到煉丹術，道士說："煉丹一事在神仙看來很淺顯的技術；但世上的多數人很貪婪，用它來滿足過分的欲望；所以成仙得道的人便對此嚴守秘密。。，。；乃發群死處，于褒中所見，如影響焉。。，。

就逮捕了行凶的兩個人，二人都認了罪，依照法律把他們殺了。。，。既而左右當白日中，見昙摩忏以劍擊蒙遜，因以疾而死。。，。蛇所走過的地方，草本都倒在一邊，趟開一條道就像車子走過的路一樣。。，。僧後不食此味，都（雲溪友議都作睹）驗。。，。判官問曰："欲出一罪人，有路乎？"因以具告。。，。？

在火洲之中有火樹，樹皮可以做布，炎丘有火老鼠，鼠毛可以做衣服，這樣的布與衣服都是用火燒不焦，玷汙之後用火來洗滌。。，。劫發之夜，此伎與同伴往就人宿，共奏音聲。。，。現在從那座山上走的人，還能聽到鍾聲。。，。各位天人對你非常欽敬仰慕，今天特爲你設了道場，無論如何也要請大師講經給我們聽。。，。

"官吏說："長官平生，只是以殺人害人爲快，不知道是不是可負罪乞福？今天應當受到報應，這可怎麽辦？"李虛聽到後感到害怕，請求救他，官吏說："去年拆佛堂，唯獨長官你的界內的佛堂保全了，這個功德最大，你雖然死了，也不應由這裏來拘你。。，。？仍謂曰："吾術傳示，盡資爾學道之用。。，。有市門監俞叟者，見呂生往來有不足色，召而問之。。，。

唯與寫佛經十部，轉金剛經千，公亦不來，吾又離此。。，。遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。"既而房以宰輔赍冊書自蜀往靈武授肅宗，崔後果爲杭州刺史。。，。至明，有敕以禁兵將爲賊境觀察使，其人與殷友善，馳扣殷氏之門。。，。

我十五歲得了重病，二十歲就死了，他們爲我前前後後請醫賣藥，已經超過了他們所搶劫的財物的好幾倍。。，。"範驚起，問其父名，乃倣昔之交契也。。，。從今以後，嚴酷的歲月很多，應當勤心修建功德。。，。地藏叫一官吏送他回去，不許泄露冥間的事。。，。

向北走了三二裏路，到了高牆的下面，有一個洞穴，僅容納一人，跟著從這個洞出去，又登上一個高坡，四下遠望，看見一座極高峻的城，那裏煙火連天。。，。官府立案分析審理，得到了全部實情，並起出了被盜去的錢財，那兩個人都因犯法而被處死。。，。王對羊說："他不吃你的肝，現在想要怎麽辦？"不久也就放席豫還生了。。，。？

夢一婆羅門僧報雲："檀越宜誦經令遍，即應得出。。，。琮說："安排到客房我等不及了，請讓我就在這裏吃吧。。，。先帝棄世，陛下臨朝，爲婦道者，理當委任大臣，保其宗社。。，。雖造作經像，正欲得他人財物，既得財物，貪心既起（明抄本、陳校本既起作即起，下又有既懷貪心四字）。。，。、又曾經遇到火災，沒來得及取經書。。，。

（出《補錄記傳》）　　韓約在唐朝大和年間任安南都護，當時有一種土産叫玉龍膏。。，。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、又于寺南橫嶺，造華嚴堂，鑿山堙塹，列棟連甍，前對重巒，右臨斜谷，吐納雲霧，下瞰煙虹，實奇觀也。。，。及曉煙盡，薰黔其室，居士染指于水曰："尚可救。。，。"及帝幸蜀之來歲，正四十八年。。，。

"立刻命人准備酒飯祭奠他並向劉璠道歉。。。所以經書說："有時會出現沙門梵志的迹象。。。