時北海安丘大姓夏長思等反，遂囚太守處興，而據營陵城。。，。成湯潔淨身體用心祈禱啊，得到上天的大福拯救了人民。。，。

羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。父故吏河南召夔爲郡將，卑身降禮，致敬于勰。。，。他實在是作爲羽翼用的大才，而不是腹下背上的細毛。。，。

下葬後，他留下修墳，並守喪三年。。，。曆代典章的增損添城，必須隨時代的變化而更新。。，。及收至，謂兄曰：“若死者有知，得見父母，豈非至願！”乃延頸就刑，顔色不變，莫不傷之。。，。！

當初，靈帝末年，黃巾余黨郭太等又在西河白波谷起事，轉而侵犯太原，接著攻破河東，百姓流亡到三輔，稱他們爲“白波賊”，部衆十余萬。。，。陳龜到任後，嚴厲威猛，平反所有冤案，全境百姓十分喜悅。。，。晉侯誇獎他的臣下爲大事相爭，而師曠以爲不如以心智相爭。。，。被選爲孝廉，州府征爲治中從事。。，。希望母親大人忘掉不能忍受分離的深情，不再增加傷感悲哀。。，。

束州人侵淩橫暴，成爲百姓的災難，劉璋沒有能力制止，舊有的士人相當埋怨並且叛離。。，。陛下播越非所，洛邑乏祀，海內傷心，志士憤惋。。，。同郡人郭林宗曹看到王允而認爲他奇特，說：“王生一日千裏，是輔佐帝王的人才。。，。盜賊如何消滅，太平從何處而來呢?《詩》：“不要想去作亂，誰家沒有父母?”百姓不足。。，。到鄧太後崩，安帝開始自己處理朝廷政事，命令蔡倫自己去廷尉诏獄。。，。初舉孝廉，爲憲陵園丞、陽陵令，所在有能政。。，。、

《詩》雲：‘敬天之威，不敢驅馳。。，。黑白混淆，清濁同流，天下喧嘩，都說錢財上流，使得朝廷受到譏諷。。，。農事結束以後，就要孩子們集中住在一起，到學校裏學習，那些剽悍放縱遊手好閑的人，都讓他們種田養蠶，給他們規定嚴厲的處罰。。，。

春秋之時，諸侯中明德之君，都是一卿掌權。。，。幾年後，因不得已，衹得又出來接受了爵號。。，。邕慮卒不免，乃亡命江海，遠迹吳會。。，。事定之後，使天下平其曲直，不亦爲高義邪？今仁君見憎于夫人，未若鄭莊之于姜氏；昆弟之嫌，未若重華之于象敖。。，。；？班固覺得自己有兩代人的才華學識，官位卻未超過郎，又有感于東方朔、楊雄對自身文賦的評論，覺得自己沒有遇到像蘇秦、張儀、範睢、蔡澤那樣的機遇，于是作《賓戲》以自我排遣。。，。、難道因爲這些人體氣不全，感情志趣專一良善，能夠和宮內的人來往，容易驅使養活嗎?然而後代沿襲，宦官的才能和任用逐步擴大。。，。

即使像兵與食這樣的國家大事可以廢，信義不能不講。。，。”任尚到任幾年後，西域叛亂，他因罪被征回，正如班超所告誡的那樣。。，。曾祖父應順，字華仲，和帝時爲河南尹、將作大匠，公正廉潔約束自己，通達政事。。，。、外戚陰氏擔任郡都尉，董宣對陰氏輕視怠慢，因而被免去官職。。，。

強辭讓懇恻，固不敢當，帝乃聽之。。，。豈羨夫入帝王之門哉！又作詩二篇，以見其志，辭曰：飛鳥遺迹，蟬蛻亡殼。。，。！到皇帝駕崩，董卓廢黜少帝，殺何太後，蓋勳寫信給他說：“昔日伊尹、霍光掌權立功，仍感到寒心，你是小醜，如何了結呢?賀者在門前，吊者在房內，能不小心嗎!”董卓收到信後，心中十分害怕。。，。、常稱曰：“臣子同貴，若之何不厚！”先是司徒韓演在河內，志在無私，舉吏當行，一辭而已，恩亦不及其家。。，。！”孔融回信說：“承蒙來信指教，把我想不到的告訴我。。，。

太學生都爭相追慕他們的風尚，以爲文學將要興盛，處士將被重新任用。。，。後出任河南尹，遷司隸校尉，轉爲少府、廷尉，在職位上去世。。，。、

劉鈞想滅口，于是又糾集門客劫殺了隗久。。，。興子嘗發教欲署吏，棱拒執不從，因令怨者章之。。，。後來事情泄漏，自輔政大臣以下的，都可以秘密逮捕，張儉得以逃脫，于是把子l襃、孔融一起抓進監獄。。，。、論曰：張晧、王龔，稱爲推士，若其好通汲善，明發升薦，仁人之情也。。，。、