"文度懼稍解，因再拜謝之，于是金人與文度偕行數十裏，俄望見裏門，喜不勝。。，。　　耿詢　　隋大業中，耿詢造渾儀成，進之。。，。

後來慕容隽建都于邺城，住在原先石虎的宮裏，每每夢見老虎咬他的胳膊，心裏說，一定是石虎作祟，便找人尋找石虎的屍體。。，。他性格狂暴蠻橫，喜歡殺狗宰豬，天天與廣陵的年輕人打架鬥毆，有時喝醉了就躺在道旁。。，。夜裏他夢見觀世音說："你不可以殺張暢。。。唐乾元初，遇亂南徙，有僧令誦金剛經，鴻漸日誦經。。，。貞觀八年病死，兩天後就複蘇說："被人領著拜見閻王，閻王問在人世做的好事，我答道：'常念金剛經'。。，。

他見盧鈞應酬無方，常常對他給以幫助，一到了設大宴時，都因忙碌、草率，無法籌辦，急得抓耳撓腮，仆人見狀便向他請罪，並問何事如此犯難。。，。、　　張縱　　唐泉州晉江縣尉張縱者，好啖鲙。。，。但我守戒奉佛的功業經常受到深重的障礙，所以得不到他們對師父的敬重。。，。

不數日，則以索縛身于床，複命出之，而特牢如故。。，。他在成都的酒店裏手拿兩節竹子互相敲擊，發生铿锵動聽的聲音，嘴裏唱著歌互相應和，向人家乞討，好像歌詞的含義都合乎道家的意義，乞討到的錢多數用來買酒喝了。。，。密經先在廚中，緘鑰甚謹，還視其鑰，俨然如故。。，。向隱所說的"這段時間更長"，果然如此。。，。

"妻楊氏甚賢，勸不令往，曰："三門舟路，頗爲險惡，身或驚危，利亦何救？"衎不納，遂去。。，。？張君曰："相國所求者二也，如何？"吏白曰："郡內唯有此，他皆常也。。，。？嘗隨火征龐勳，臨陣出沒如神，號爲龍虎子。。，。

"當時，不先唱報"第三等"就是同時任了官職，要一塊兒拜接喜報，所以才有剛才那樣的報法。。，。"他又驚訝地醒來，仍然沒看見有人。。，。看來耿詢的技藝和才能，大概也是張衡、郭璞那一類的人。。，。、（出《開天傳信記》）　　有個叫一行的和尚臨死前留下一個物件用袋封好，叫他的弟子獻給皇帝，皇帝打開信一看，是蜀地的當歸。。，。（出《逸史》）　　壽州的唐慶中丞住在京都，偶而雇傭到一個打短工的人，十分勤勞用心，從來不提錢的事，冬天把腦袋露在風雪之中也不怕冷。。，。但我素持金剛經，今得無累，亦當別有所適，在旬月間耳。。，。

禅師既已證果得道，常常預言未來的事情，人們因此更樂于歸順于他。。，。當初道積接受請求的那天晚上，夢見了兩個獅子在大像側，連吐明珠，相接不斷。。，。肪既睹其異，備言其見，乃請畫圖爲屏風，凡二十四扇。。，。　　貞元末布衣　　貞元末，有布衣，于長安中遊酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以爲狂。。，。我對世人訴說，大家都膽小軟弱。。，。

守門人把這事奏報了皇帝，皇帝命令主管人員去掉了鎖頭，放法喜出來，讓他隨意到自己要去的地方。。，。及入，見一人怒容可駭，即趙判官也，語雲："劉辟敗東川，窦懸捕牛四十七頭，送梓州，稱准劉辟判殺。。，。時積雨大水，懿前望浩然，莫知揭厲。。，。"然後府君打發安居回去並說，如可以回去後，善成正業，可延壽到九十三歲。。，。上曰："我光王也，不悟至此，方困且渴，若爲我求水。。，。後坐廳事，見一物赤如信幡，飛向人家舍上，俄而火起。。，。

"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？"苗晉卿氣壞了，根本不相信他的話是真的，便放肆地說："你說我比將相還要高，難道能作天子不成！"老人說："真的天子你作不成，假的，還是可以作幾天的。。，。！

恰好有個豫章府的差役，姓楊，是彥伯過去就認識的老鄉，也在這家客店住宿。。，。讓和尚爲她誦讀，就在那被害處供奉，你的娘子一定能複活。。，。到了元嘉五年三月，杯渡又來到齊諧家，呂道惠、聞人恒之、杜天期、水丘熙等一起見到了他，都很驚訝，急忙站起來向他行禮。。，。、將帥們顧慮漏掉了大頭目，會落大罪名。。，。當時天氣嚴寒，連日下雪，京都之內燒柴和糧米價格飛漲，樂山便將自己剛剛得到的工錢，分送給那些在大冷天裏沿街乞討苦苦掙紮的窮苦人，六十缗錢很快就分光了。。，。"道士說："剛才我到台階前，看見一個冤死的人，披頭散發的向我哭訴。。，。