豈期公子，忽贻好音，發華緘而思飛，諷麗句而目斷。。，。蒲州的東面十多裏處，有個廟宇名叫普救寺，張生就寄住在裏面。。，。劍在狗窦側，衆又繞堂尋血蹤，乃是所乘驢，已斫口喙，唇齒缺破。。，。阻同車者，請诘旦幸相待于道政裏門。。，。貞元年間，賈昌長子至信在並州當兵，隨著大司徒馬燧入京朝見皇上，到長奉裏探望賈昌，賈昌像沒生過這個兒子似的，跟他斷絕關系，讓他離開；次子至德回來了，到洛陽市販賣綢緞，來往于洛陽長安之間，每年都向賈昌獻上金帛，賈昌一次也沒有接受。。，。；

于是便讓天下父母的心，不重視生男而重視生女兒。。，。因調選次，乘暇于長安東市，瞥（"瞥"原作"者"，據明抄本改。。，。

言于左右曰："此必縣吏相迎，捕魚爲馔。。，。）又得一破船，隨浪出，在海岸邊。。，。

只有善于驅除鬼怪的術士，才可以施行這種法術。。，。（出《拾遺錄》）　　幽州一帶，羽山北面，有一種善于鳴叫的鳥。。，。穆宗下令讓修文舍人元稹作了數十首歌詞，用以配曲，都很美。。，。"她離船後，馮法丟了一匹絹，這時那女人抱著兩捆草回來放在船裏。。，。"士人驚曰："苟難可弭，性命不敢辭也。。，。

在室外的北窗下，不久就發現一頭勞累疲憊的瘦黑驢，背上有連著三處磨破的地方，白毛幾乎長滿了全身。。，。大致是說："我聽說聖人的主張不過是要求有用。。。（出《錄異記》）　　耒陽縣東北有個八九頃的蘆葦塘，不知道它究竟有多深。。，。　　前進士王洙字學源，他的先人是琅琊人，唐憲宗元和十三年春應舉考中。。，。

于是叫公子排除各種雜念，專心致志地學習，讓他把夜晚當作白天，勤奮刻苦地讀書，李娃經常陪坐著，半夜才睡覺。。，。忽然夢見一個和尚，眼睛像蜂眼，披著破舊的袈紗，長相很奇特。。，。淳于棼急忙派家僮快去問候他們，周生得了暴病已經去世了，田子華也得病躺在床上。。，。夫婦和睦，曾無隙（"隙"原作"戲"，據明抄本改。。，。

城裏的男男女女聞訊後都來看熱鬧，聚集了好幾萬人。。，。沈妻的屍首在急流中停住了不走，就派人用竹竿撥動，隨水漂走了。。，。臨走的晚上，張生不再訴說自己的心情，而在崔莺莺面前憂愁歎息。。，。白衣人又前迫以笑，女益懼，且慮爲怪焉。。，。

"第二個看到的是茶庫，各種茶葉都准備好了，外面也畫著一個神。。，。哪還有輔佐的大臣！而且去遊玩打獵十天不回來，朝廷內外人們的心情怎麽受得了？我現在高枕無憂了。。，。？！如果運米充實關中，那麽從江淮到京城，沿途可以救濟許多貧苦百姓。。，。厥土惟黑壤，厥氣慘雄，故今稱其田爲雄田，其民爲雄民。。，。他們的國土周圍有相連數千裏的山脈圍繞著。。。不這樣，我將會讓蟲子鑽入人的耳朵，而造成災難。。，。

群飲者七八輩，各有匹偶，座上宴飲，合昵備至，數更後方散。。，。又一參軍曰："爾所爲全易，吾能于使君廳前，墨塗其面，著碧衫子，作神舞一曲，慢趨而出。。，。

有人評論說："這是興盛繁榮的好兆頭，從前師曠的時候，就有白燕來築巢，考察這個祥瑞現象，正應驗了圖谶上的話。。，。它們大約有五六尺長，雙腳象驢的蹄子那樣大。。，。