孔聖已經遙遠，微妙的旨意即將斷絕，因此設立十四家博士，設立甲乙科，用以鼓勵學習者，目的是顯示給人好惡，改去壞的接近善的。。，。更相謂曰：“丁彥思、蔡伯喈但以董公親厚，並尚從坐，今既不赦我曹，而欲解兵，今日解兵，明日當複爲魚肉矣。。，。、段顯想要一舉全殲賊人，不想再讓賊人分散逃走，于是派遣一千人在西縣用樹木結成柵欄，寬二十步，長四十裏，連綿遮擋。。，。然而世俗的儒士，認爲文德可以振興，武功應當廢止，于是廢棄了****之禮，廢止講習戰陣之法，所以狡猾的賊寇趁著逭時國家沒有防備而肆無忌憚。。，。

路過弘農時，锺離意便讓當地縣制作役者穿的衣服，縣令不得已而給他衣服，並將此事上報給朝廷，锺離意也把這事全部上報了。。，。宛有個叫張泛的富商，是桓帝美人的外親，善于雕刻玩物，很送了一些玩物賄賂宦官，因此也得到顯赫的權位，憑著他的技藝，仗勢橫行。。，。當時河內太守王匡屯兵河陽津，想要攻打董卓。。，。

竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。。，。臣先前遇到張角之亂，後又遭到邊章的侵犯，每次聽到羽書告急，心內焦急，四肢戰栗。。，。

後擔任司空，去世時擔任執金吾。。，。锺離意可憐同情他，便讓他回家，埋葬他的母親。。，。又承從容約誓之言：‘徂沒之後，路有經由，不以鬥酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怨。。，。竊見故司空掾桓梁，宿儒盛名，冠德州裏，七十從心，行不逾矩，蓋清廟之光晖，當世之俊彥也。。，。臣是卑微之人，確實私下感到奇怪，認爲窦笃、窦景是皇帝的親近貴臣，應當成爲百僚的表率榜樣。。，。、

吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之間，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，願不憂不懼。。，。如果自己真有罪，祭祀他又有什麽用處!”囚犯們從此也都不再祭祀。。，。少年時就有出衆的表現，知識廣博但不好章句之學，多爲世俗儒生所非議，而州郡鄉裏則評他爲知人。。，。”孔融應聲回答：“聽您這話，您小時候不聰明了？”李膺大笑道：“先生必成大器。。，。？

永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。。，。孟岱與審配有矛盾，就通過蔣奇對袁紹說：“審配在任獨攬權力，宗族大，兵力強，而且兩個兒子在南方，他必定想反叛。。，。

近來奸臣牢修制造所謂黨人的罪名，于是抓捕了前司隸校尉李膺、太仆杜密、禦史中丞陳翔、太尉掾範滂等關押拷問，牽連到數百人，長年拘押，事情又無憑據。。，。、”司官聞而歎息曰：“陳君所言若是，豈有怨于人乎？”亦意無訟者。。，。？彧乃使程昱說範、東阿，使固其守，卒全三城以待操焉。。，。、可是，朱邑並沒有對人施加刑杖侮辱，袁安未嘗審訊貪汙受賄給人治罪，但奸詐邪惡的事情自然禁止，人們也不相互欺騙侵犯。。，。”韓馥害怕，說：“既然這樣，我該怎麽辦呢？”荀谌說：“您自己估量一下，在寬厚仁愛，容納各種人，使天下人歸附方面，比起袁紹來怎麽樣？”韓馥說：“我不如他。。，。？

元初二年，上《廣成頌》以諷谏。。，。少習《韓詩》，教授諸生常連數百人。。，。從前國佐出使晉軍而不屈服，宜僚面對白刃而臉不變色。。，。文帝葬芷陽，明帝葬洛南，皆不臧珠寶，不起山陵，墓雖卑而德最高。。，。

十二歲時，他就成了太學的學生，在長安學習。。，。太後崩後，窦皇後寵盛，以貴人姊妹並幸，慶爲太子，心內惡之，與母比陽主謀陷宋氏。。，。如魯恭、昊佑、劉寬和穎川的四位縣長，都是以仁愛信義忠厚誡實而使人們不相欺詐；王堂、陳寵任用有德有才的人而政事自然得到治理：這些都能夠使萬物受到感動而教化得以推行。。，。；、五年，纔同意他回封國，但不同意他上交將軍印及絲帶。。，。

西州豪強大戶兼並土地，吏多行奸惡貪婪，訴訟一日上百次。。，。固弟超恐固爲郡所核考，不能自明，乃馳詣阙上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。。，。喪事趣辨，不問時日，巫皆言當族滅，而雄不顧。。，。皇帝派使者吊祭，並賜葬地于河南縣。。，。列傳第四十三《易》曰：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。進新當重任，素敬憚之，雖外收大名而內不能斷，故事久不決。。，。