一術，以歲數去上元，余以爲積月，以百一十二乘之，滿月數去之，余滿食法得一，則天正後食也。。，。平子死後，他的妻子根據他的話去做了。。，。而馮光、陳晃以爲郭香、劉固隨意編造虛妄之說，違反經文，實在荒謬之至。。，。、

王真年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。。，。共傳十一代，曆三百年，德運衰竭而又滿盈，天道微弱但又昭著，都沒有能夠遷離雍州，而且同鹹陽相背。。，。然而制服駕馭外族的上等策略，曆代都汝聽說；周朝、漢朝的謀略，僅僅夠得上中策和下策。。，。；、

現在應當恢複從前的制度，以顯示震懾和防範。。，。生出孩子希望孩子頭扁，都用石頭壓在孩子腦袋上。。，。诏書敕司隸催促發遣，倫乃留河內朝歌，以疾自上，曰：“有留死一尺，無北行一寸。。，。後召詣安福殿言政事，拜尚書郎，數陳得失，賞赉增加。。，。

准，七尺九寸萬六千三百八十三。。，。二十二年五月乙未晦，日有蝕之，在柳七度，京都宿也。。，。起初，逢萌與同郡的徐房、平原人李子雲、王君公爲友，都通曉陰陽，身懷道德而行爲放蕩。。，。、束井星象征法律，梁太後又聽信其兄梁冀無辜殺害公卿大臣，違犯天法。。，。當時有見識的人私下說：蘆葦制的方盒，原是各郡國上報有疑問的案件時的用具；如今作爲珍愛的東西使用，意味著天下人都將觸犯法律而被司法官員議罪。。，。；要是不勤勉就不能昭明大道；要是不專一就不能深入了解。。。；

式遂留止冢次，爲修墳樹，然後乃去。。，。後二年，又寇京師，齊桓公征諸侯戍周。。，。王邑逃回長安，到王莽事敗，一起被殺。。，。

烏桓校尉耿晔使烏桓親漢都尉戎末瘣等出塞，抄鮮卑，斬首，獲生口、財物；鮮卑怨恨，抄遼東、代郡，殺傷吏民。。，。；、郡因進兵，與戰于宏下，大破之，斬兒健首，余皆棄營走還溇中，複遣乞降，乃受之。。，。論曰：西域風土之載，前古未聞也。。，。于是強行將他擡入殿中，他仍然不肯以禮相從。。，。此謂追捕考案，有所敕取者之所乘也。。，。

檀石槐乃立庭于彈汗山歠仇水上，去高柳北三百余裏，兵馬甚盛，東西部大人皆歸焉。。，。然則數術之失，至于詭俗乎？如令溫柔敦厚而不愚，斯深于《詩》者也；疏通知遠而不誣，斯深于《書》者也；極數知變而不詭俗，斯深于數術者也。。，。；？朝廷征召他擔任議郎，不久升爲侍中、弘農太守。。，。、

後來他受到特別征召，到京師後，被授任趙國相。。，。故蒙恥之賓，屢黜不去其國；蹈海之節，千乘莫移其情。。，。；诏書詢問劉昆：“以前你在江陵，使大風反過來減掉火，後來擔任弘農太守，老虎北渡黃河，您施行了什麽德政而造成這樣的事情？”劉昆回答說：“偶然碰上罷了。。，。？和帝永元十年、十三年、十四年、十五年，皆淫雨傷稼。。，。、自桓、靈之間，君道秕僻，朝綱日陵，國隙屢啓，自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，豪俊之夫，屈于鄙生之議者，人誦先王言也，下畏逆順勢也。。，。；、

宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。間太後因他擅自離開職守，被判罪。。，。這樣在七郊祭祀、在三雍宮奏樂的禮儀就齊備了。。。、

將熄滅時，分裂成十余顆，像火燒過留下的遣迹。。，。冬至或夏至，夏從四個孟月開始，冬從四個仲月開始，陰氣或陽氣來到了。。，。君子做官不是爲了自己，要考慮其應該考慮的事情，怎麽能夠以做官的時間長短而改變法度呢？”趕上黨人被禁锢，張升辭去官職，後來竟然被殺，年齡四十九歲。。，。？他們稱“國”爲“邦”，稱“弓”爲“弧”，稱“賊”爲“寇”，稱“行酒”爲“行觞”，彼此稱對方叫“徒”，有點像秦朝的語言，所以有人稱他們爲秦韓。。，。這時新投降的胡人就互相驚動，十五部二十多萬人全都反叛，強迫立前任單于屯屠何的兒子奠鞑日逐王逢侯爲單于，接著就殺害掠奪官吏百姓，燒毀驿館和帳篷，帶了辎重向朔方方向進發，打算北越沙漠。。，。”問忳所由得馬，忳具說其狀，並及繡被。。，。

烏桓人住的地方靠近邊界，早晨從氈帳出發，天黑就到了城下。。，。锺興認爲自己沒功，不敢接受封爵。。，。太白贏而北入太微，是大兵將入天子廷也。。，。他所著的文、賦、碑、谏、書記共有十二篇。。。、