夏門亭長呵之曰：“李、杜二公爲大臣，不能安上納忠，而興造無端。。，。、楊彪說：“移都改制，天下大事，所以盤庚五次遷都，殷民全都很氣憤。。，。私下害怕聖上精神厭倦，決斷不由自己，恩寵不忍割離，而同許多人一道共同擁有權力。。，。

恢長好經學，事博士焦永，永爲河東太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。。，。然則盜賊何從而銷，太平何由而作乎？《詩》雲：“莫肯念亂，誰無父母？”百姓不足，君誰與足？可無思哉！可無思哉！《述赦篇》曰：凡療病者，必知脈之虛實，氣之所結，然後爲之方，故疾可愈而壽可長也。。，。？！故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。。，。天蓋高而爲澤兮，誰雲路之不平！勔自強而不息兮，蹈玉階之峣峥。。，。！丞初年間，谒者仆射劉珍、校書郎劉駒賒等人在東觀著書，撰寫《漢記》，因而論定漢家禮儀，上書請張衡參加討論這些事情。。，。、後來征召段煨爲大鴻胪，段煨病死。。，。

其窮困閉厄者，爲求援救，以濟其患。。，。春天盛開花朵，秋天收獲果實，有始有終，于是達到其本質。。，。近取于身，那麽耳朵有聽音之用，眼睛有視見之明，雙腳有致逮之勞，雙手有護衛之功，功雖在外，而根本還在于心。。，。如果任由他們自取，此後必定産生奸邪。。，。今身建不賞之功，體兼高人之德，而北面庸主，何以求安乎？”嵩曰：“夙夜在公，心不忘忠，何故不安？”忠曰：不然。。，。？將答賦而不暇兮，爰整駕而亟行。。，。

袁紹和袁譚等人頭戴幅巾，騎著馬，與八百名騎兵渡過黃河，到達北岸的黎陽，進入其將領蔣義渠的軍營。。，。操知譚詐，乃以子整娉譚女以安之，而引軍還。。，。中常侍趙忠言于省內曰：“袁本初坐作聲價，好養死士，不知此兒終欲何作。。，。主曰：“文叔爲白衣時，臧主匿死，吏不敢至門。。，。今日之走，以避鋒銳，非有惡意。。，。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數。。，。

願陛下施加大恩，開啓臣自悔之門，給臣行小善之路，讓天下都知道臣蒙受大恩，得以起死回生，很能自悔。。，。看那毀巢取卵，鳳凰就不飛翔；剖胎取子，麒麟因而不至。。，。；

及壯，推先父余財數百萬與從昆弟，鄉裏益高之。。，。烈爲宰相，不念爲國思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬裏之土，臣竊惑之。。，。酺病臨危，敕其子曰：“顯節陵掃地露祭，欲率天下以儉。。，。建定典章有五個方面的考慮：一是達道義，二是明法度，三是通古今，四是記功業，五是表賢能。。，。因複博征智謀之士逄紀、何颙、荀攸等，與同腹心。。，。、原中常侍長樂太仆江京、黃門令劉安、鈎盾令陳達和原車騎將軍閻顯兄弟謀劃作惡叛亂，使天下傾危動亂。。，。、

傕隨道收兵，比至長安，已十余萬，與卓故部曲樊稠、李蒙等合，圍長安。。，。、夫華離蔕而萎，條去幹而枯，女冶容而淫，士背道而辜。。，。另外，尚方的百工技藝，鴻都的詩賦文章，可暫且停止，以表示想到了憂懼。。，。

難道天性智能自有周密褊狹，先後的需要標准不同嗎？應氏七世以才學聞名，而應奉、應劭文采興盛。。，。？、侯覽、段珪非常怨恨，將事情告訴皇帝。。，。、于是向朱儁上書說：“徐州刺史陶謙、前揚州刺史周戟、琅邪相陰德、束海相劉馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、太山太守應劭、汝南太守徐缪、前九江太守服虔、博士鄭玄等，鬥膽向行車騎將軍河南尹進言：國家遭了董卓之難，又加上李雇、郭汜之禍，幼主被劫持，忠良遭殘害，朝廷音訊隔絕，不知吉凶。。，。、父去世後，把封國讓給同父異母弟鄧荊鳳，顯宗認爲他節操高尚，下诏稱贊他。。，。第五倫在職四年，遷爲蜀郡太守。。，。