他臨死以前，留下遣言吩咐兒子說：“我生在社會混亂的年代，遇到奢侈無度的風氣，活著不能對當世有所匡正補救，死後怎麽忍心和世人一樣！我一斷氣就趕緊收殓，收殓時穿我平時的衣服，衣服夠遮住身體，棺柩夠容納身子就行，收殓完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。。，。！他呆遇的兩個縣，都有可以稱道的成績。。，。

宮于是派王儲遂成率領二千多人迎接姚光等人，派使者假裝投降；姚光等人相信了句骊王宮，遂成趁機占據險要地形攔阻大軍，同時悄悄派了三千人攻打玄菟、遼東，焚毀城郭，殺死殺傷了兩千多人。。，。；、）五城，戶四萬五千六百八十九，口二十三萬五千八百九十七。。，。又有一種食藥鹿，懷了孕的幼鹿，腸中的糞便也可治療中毒。。，。以效信難聚，漢不解說，但言先人有書而已。。，。

怎能想到有才德的人，自己生發了怠惰之心，丟棄循循善誘的品德，和亡國的人的驕傲怠惰的想法相同！一見到捆微的動向就趕緊行動，而不要等到第二天，所以我自己及早引退，害怕讓您辛苦。。，。！夫余王派兒子尉仇台率領二萬多人，與州郡一道合力攻打，打敗了句骊王，殺死敵人五百多。。，。《禮運篇》記載‘五聲、六律、十二管旋相爲宮’，道理就在于此。。，。、

因文、景之蓄，借天下之饒，數十年間，官民俱匮。。，。、中平元年，與北宮伯玉等反，殺護羌校尉泠征、金城太守陳懿，遂寇亂隴右焉。。，。、”是時，南單于衆乖離，漢軍追討。。，。

固等適還而西域叛，殺都護陳睦、戊己校尉關寵。。，。、永甯元年，太後又下诏書要劉珍同劉胸賒撰寫建武以來的名臣傳，升爲侍中、越騎校尉。。，。、《太初曆》衆賢所立，是非已定，永平不審，複革其弦望。。，。

石城的人思念他，一起爲他建了祠堂。。，。立冬這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿黑色衣服，祭黑帝于北郊。。，。有司奏當用方石再累置壇中，皆方方尺，厚一尺，用玉牒書藏方石。。，。二十二年，單于輿死去，輿的兒子左賢王烏達千侯當上單于。。，。

東離國，居沙奇城，在天竺東南三千余裏，大國也。。，。徐偃王住在潢池束面，土地方圓五百裏，偃王推行仁義，陸地上前來朝拜的就有三十六個國家。。，。盱斬虜千余人，得牛馬羊萬余頭。。，。後來皇帝將太子廢爲濟陰王，李尤上書勸阻。。，。

立春、立夏等五時迎祭，就是五郊祭祀。。，。、繼高陽之絕軌，崇成、莊之洪基。。，。、五官、左右虎贲、羽林五將，各自率本部兵士，持虎贲戟，駐守在大殿端門台階的左右側，中黃門手持武器在殿階上侍衛。。，。、臣愚以爲宜及此時，建複西海郡縣，規固二榆，廣設屯田，隔塞羌胡交關之路，遏絕狂狡窺欲之源。。，。序素有氣力，大怒，叱宇等曰：“虜何敢迫脅漢將！”因以節楇殺數人。。，。！

丹笑曰：“吾聞桀駕人車，豈此邪？”坐中皆失色。。，。？唯續、宏、勳掠考五毒，肌肉消爛，終無異辭。。，。、建武年間，漁陽太守彭寵被召入朝。。，。日、月、星、山、川、海六宗和群神都在被祭祀之列，不用先祖配享。。，。、

習《韓詩》、《歐陽尚書》，教授常數百人。。，。、精良的騎兵在野外會合，兵刃格鬥，箭矢相接，當下決定勝負，這是戎狄的擅長但卻是中原士卒的短處。。，。南單于擊卻之，西河長史馬襄赴救，虜乃引去。。，。吳伉知道自己不會被任用，經常藉口生病回到家中，悠閑地修養自己的情趣。。，。”剛說完一會兒，左慈就拿了生姜回來，並且得到了曹操使者的答複。。，。

言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。。，。自中興以後，四境的夷人前來歸順，雖然時常出現反叛，但使者沒有中斷，所以這些國家的風俗人情及地理環境，能夠粗略地記述。。，。時，遼東鮮卑六千余騎亦寇遼東玄菟，烏桓校尉耿晔發緣邊諸郡兵及烏桓率衆王出塞擊之，斬首數百級，大獲其生口、牛、馬、什物，鮮卑乃率種衆三萬人詣遼東乞降。。，。、翁乃斷一青竹，度與長房身齊，使懸之舍後。。，。建武元年，赤眉賊率樊崇、逢安等共立劉盆子爲天子。。，。、當時禦史劉鯈建議扶立解犢侯爲靈帝，任命劉鯈爲侍中，中常侍侯覽擔心劉鯈與靈帝親近，必然會說自己的壞話，奏請靈帝任命劉鯈爲泰山郡太守，借機命令司隸校尉逼迫劉鯈自殺。。，。