中興後，鄭衆、賈逵傳《毛詩》，後馬融作《毛詩傳》，鄭玄作《毛詩箋》。。，。、戎本無君長，夏後氏末及商周之際，或從侯伯征伐有功，天子爵之，以爲藩服。。，。亦有結朋協好，幽明共心；蹈義陵險，死生等節。。，。；有占辭說：“這是除舊布新的征兆。。。竊見令史陳留邊讓，天授逸才，聰明賢智。。，。

故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。朝臣中二千石、將軍亡故，皇帝派使者吊祭，州郡封國的二千石、六百石以下到佩帶黃色印绶的官員亡故，都賞賜儀仗車和驿牛做祭祀品。。，。、准，七尺五寸萬五千三百三十五。。，。至延熹三年秋，遂抄掠郡界，衆至萬余人，殺傷長吏。。，。如今改行《四分曆》，來遵循帝堯治世的法則，順從孔聖人奉行天時的遣訓。。，。其災禍焉昏慎，其懲罰爲持續陰天，其警戒爲衰弱。。，。

地處遙遠通過翻譯，有時歸順有時背叛。。，。求食日，加大余十四，小余七百一十九半，小余滿蔀月爲大余，大余命如前，則食日也。。，。肅宗元和元年，日南邊界外的蠻夷究不事人的部族酋豪獻來活犀牛、白野雞。。，。、其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。

能步戰，作矛長三丈，或數人共持之。。，。若薛方、逢萌，聘而不肯至；嚴光、周黨、王霸，至而不能屈。。，。；、

一術，以十五乘冬至小余，以減通法，余滿沒法得一，則天正後沒也。。，。至奚仲爲夏車正，建其斿旐，尊卑上下，各有等級。。，。及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，采求阙文，補綴漏逸。。，。然則有所不爲，亦將有所必爲者矣；既雲進取，亦將有所不取者矣。。，。；國家舉行祭祀大典時，負責宣讀祝文，並迎神送神。。，。