弟子後還，雲某月某日某處，爲賊所劫，垂當見殺，忽聞香氣，賊無故自驚曰："救兵已至。。，。水勢退下去以後，喜夫能返回故居了。。，。"第二天早上，他到府內辭行，在客人的位置上坐了好長時間後便說："災禍馬上就要到來，迅速出去或許還可避過。。，。先在柵中十有余人，羗日夕烹菹，唯達尚存。。，。道泰驚喜交加，于是滿身流汗，身體便感到輕松，所得的病也轉好。。，。

行至一城，有若州郭，引到側院，見一官人，衣冠大袖，憑案而坐，左右甚多，階下大有著枷鎖人，防守如生。。，。現在在漢南，雖然把錢花完了，可是衣被好象還可以自給。。，。刑後六七日，有人從河西部落來雲：道逢禿師，形狀如故，但背負一繩，籠禿師頭（頭原作欲，據明抄本改）。。，。我們躲在山林裏，用橡栗充饑，穿一件短上衣，無論隆冬盛夏也沒有其他衣服可以更換。。，。時京有蔡策者，暴亡，數日方蘇。。，。值天方蒸暑，及明日，其魚已敗，將棄去。。，。

爾後經時，和尚于嵩山嶽寺與弟子百余人，方講華嚴經，沙彌亦在聽會。。，。時有武甯太守張延康，甚便弓馬，頗爲人伏。。，。"遂擇發日，崔與王氏及婢仆列拜堂下，泣別而登舟。。，。少年出家，貞忠吃苦守戒律，在山陰雲門寺。。，。等到後來延膺叛逆被殺的情狀和蘇铎相同。。。我那時已經一百歲了，雖然容貌幹枯瘦削，但筋骨強健體力不衰，尚能日行萬裏，便與一位僧人一起到了長安。。，。

然此處不潔，不可安經，願師還爲彼送向在寺中。。，。一天，居士用熱水洗澡、穿好了衣服戴好了帽子，把門下弟子全召來集會吃飯，于是告訴他們說："我九十多歲了，早晚將死，你們應當把我的屍體火化，千萬不要違背我的意思。。，。、

到了傍晚，法喜回到鎖他的那間屋子裏，又說又笑的。。，。某亦未審，將一書與楚州白鶴觀張尊師，師當知矣。。，。"不久複有人來，雲姓羅氏，是蜀人也。。，。

有一天，他正做好了在吃的時候，一個窮漢向他乞討，他便分給他兩只腳吃，吃完之後，和尚去洗漱，兩只貓頭鷹從嘴裏竄了出來。。，。安國有一個兒子，名叫何七，剛六七歲，正睡覺被驚醒，就大叫有賊，立刻被賊人射了一箭，應弦而死。。，。最後有一婦人，年齡可有三十歲，青襖白衣，走到秀遠前而站住，過了一會又有一個婦人穿著白布衣服，紮著環形發髻，拿著香花在前，告訴秀遠說："你的前身就是我，用這個花來供養佛的原因，才能輪回轉世變作你。。，。縣宰惱怒道："用這東西做什麽！"並命令清除火堆打掃糞便，正要加害吳堪，差吏拿著器具走近糞堆，一動手就出現了孔洞，火與風暴起，燒著了牆壁和房子，濃煙與火焰從四面合攏過來，堵塞了城門，縣宰本人及其全家都化爲灰燼，吳堪及其妻子也走失了。。，。！

東晉太元年間，塑像在夜晚漂遊到了江津，漁民看見塑像放射著奇異的光芒，照得周圍跟白天一樣明亮，各個寺院集合了上千人前來迎接，但是塑像挺立不動。。，。後遭胡賊，倉卒逃避，方箱盛其經，置高岩上。。，。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。元嘉十六年，跟隨鍾離太守阮愔在郡中任職。。，。

那天夜裏他在靈柩裏說："生死是兩條道，不要安葬在齋前，自當有個建佛像的道人來迎接我。。，。每次與妻子對坐著吃飯，就有幾十頭老鼠出來，有黃色有白色的，有青色有黑色的，用木杖驅趕，那些鼠就抱著木杖叫喚，其余的妖怪事，不能一一都說出來。。，。　　傅奕　　唐太史令傅奕，本太原人，隋末，徙至扶風。。，。等到劉薩诃法師前去拜山時，石像便從地下冒了出來。。，。