夢旗在岐陽，虔祈切至，願見慈母，三載方還。。，。範質雲：未見故實，塗說之言，未敢爲是。。，。他一生爲人撰寫碑石記文幾百篇，接受饋送達許多萬。。，。靖問："誰？"曰："妾楊家之紅拂妓也。。。？深刻探究了治亂之本，引伸春秋大義爲佐證。。，。

有胡蘆先生者，知神靈間事，曾詣而問命。。，。　　魏人陳思王常常有奇想，他制做了一柄鴨頭形狀的杓子，把它放在九曲酒池裏，陳思王心裏想讓誰喝酒，鴨頭就旋轉到那個人的方向。。，。雖然官位做到司封郎中和懷州刺史，但是總覺得官職名稱沒有隴西的李氏高貴。。，。逾時而身越七尺，帶兼數圍，長啜大嚼，複三倍于昔矣。。，。在他們沒參拜的時候，秘密到都押衙處禀報，他們便等待機會，等到主將去慰勞大將時，他們便到關系不太協調那方去鬧起事端，當時的主帥大都是書生出身，不想惹事生非，都依靠都押衙，都押衙又姑息他們，當地的蠻人便恣意橫行，無所顧忌，這就是造成蠻人橫行的原因。。，。溫謂員外郎齊照及弟恭曰："吾觀李二十秀才之文，期人必爲卿相。。，。

猶是累宰劇邑，皆以雪冤獲優考。。，。王摛命令左右隨行的人員上前抽出花席，搶下扇子，上車而去。。，。何分義情深，妻子意淺，捐棄家室，求贖友朋，而至是乎？吾見公妻來，思公道義，乃心勤伫，願見顔色。。，。？

　　文宗和武宗年間，又有鄭楊段薛，被吹捧得炙手可熱。。，。這時他又作了一首"感懷芭蕉"的詩說："初騎竹馬詠芭蕉，嘗忝名卿詠滿朝。。，。（出《感應經》）　　《物理論》說：十二個音調和節氣相對應。。。

"張宣說："我已經當了一任夫人家鄉的縣令，這次怎麽能再去呢？"女子說："我自從您任職期滿，就立即把家搬了，現在住的已經不是老地方了。。，。？問其疾苦行止，強而對曰："辛勤數舉，未偶知音。。，。（出《名畫記》）　　北齊有個人叫劉殺鬼，是楊子華同一時期的人，世祖對他們二人都很看重。。，。希望君王的心，能象光明的蠟燭一樣，不要只照在有錢人的好吃好穿上，照一照窮人的屋子吧。。，。倏忽之間，頓針兩腳及膀胱百余下，出黃膿水三升許而去。。，。拜數十，電光漸高而滅，風雷亦息。。，。

他的父親感到很驚訝，認爲不一定是吉兆，叫他趕快放開。。，。時柳宗元戲呂雲："幸識一文半字，何不與他把也？"（出《嘉話錄》）　　門下省通事舍人宣讀诏書時，按照舊例門下省長官命令拾遺官幫助指點句讀，因宣讀者（通事舍人）不懂诏書上句子長短，多數把句子讀錯，所以讓拾遺官從旁低聲幫助提示。。，。？德宗聞之怒，欲廢科舉，後但流斥南史乃止。。，。"李公曰："某貧且病，又欲以家往數千裏外，何有貴哉？"蘆生曰："紗籠中人，豈畏迍厄。。，。？

命三百裏內縣令刺史，率其聲樂來赴阙者。。，。"有人問誰是"十四郎"，回答說"王藻和王素。。，。

至于各國前來京城朝拜、獻寶的使臣們的形像，爲接待這些使臣所安排的儀式，以及這些使臣所展示的用鼻子飲酒、用頭撞球等奇異的風俗，都被他們兄弟繪畫下來，而且深得神韻。。，。、她在將要出嫁的頭一天晚上，忽然得病昏迷，似乎無法救治了。。，。

"呼載歸，而奔告崔曰："蓮子非死，蓋屍蹶耳。。，。（出《本事詩》）　　李紳（相是他後來的官職）做淮南節度使，有姓張的人在江南郡守的任上罷官。。，。（出《前定錄》）　　袁孝叔是陳郡人，幼年喪父，對待母親很孝順遠近聞名。。，。來買藥的人，有的等了五七天，還未買到藥。。，。他原來的名字叫元方，在未任官職前改名爲杜景佺。。，。即使有人陳述言詞激烈，嗓門高，他也能微笑以待。。，。

常府開宴，同年皆患貧，無以致之。。，。"叔文暗思有二畫馬，即對曰："有馬，毛色未就。。，。

他們看見我說'這是給侍禦吃的羊啊！'我一直記著這個夢，沒有告訴過別人，今天才知道命運這句話不是瞎說呀！"十多天以後，駐守靈武的主帥送來糧食和五百只羊。。，。！便向李蒙將軍請示，決定任用吳寶安爲管記。。，。"铎益奇之，因執琪手曰："此真鳳毛也。。，。苟有科名對者，必大喜，便問所試詩賦題目，拜主司姓名。。，。孫縣尉不肯去，陳澍一怒之下鞭打了他。。，。