（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。仰頭看屋，又俯身指腳，足的意思。。，。呂生在旅店裏住了一個多月，回不去了。。，。"說完，只見齊王的文惠太子、竟陵王子良一塊兒來給寶志送飯，果然像他所說的，建康縣令呂文顯將此事奏聞武帝，武帝便把寶志接到了宮裏，讓他住在皇宮後院的廳房裏，這裏暫時停止了內部宴樂活動，寶志也可以像別人一樣隨意出入。。，。、

分手的時候，送行的有二百人之多。。，。"相衛間的僧人說："如果像你說的這樣，我豈不是終生都這個樣子嗎？"老僧說："我試著爲你結結因緣看看。。，。？哭著對妻說："我家本住山東，有良田數頃，不愁溫飽，何苦自尋煩惱偏去追求高官厚祿，如今落到這個地步，再想過那種穿短襖騎青馬走在邯鄲道上的自在日子，已經得不到了。。，。（出《本事詩》）　　唐朝丞相馬植，被免除了安南都護的職務。。，。會郡有事須上請，擇與中朝通者，無如揆，乃請行。。，。然而在病房裏有幾百個病人，等著我去救命呢。。，。

有一天他在定鼎門外遇到了皇帝的一個近臣。。。等到派人再到那埋蠶的坑裏驗屍，則又變成腐爛的蠶了。。，。俄而取者至雲："諸人盡得，唯無是妻誦金剛經，善神護之，故不得。。，。因問平生作何行業，雲："二十年唯持金剛經。。，。

他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？飲之，俄頃而卒，潛遷應于大廳。。，。　　王襲之　　宋吳興太守琅琊王襲之，有學問，愛老莊而不信佛，唯事宰殺。。，。富陽的孫處約同住在石仲覽家裏。。。及延膺作逆，其被法之狀，一如铎焉。。，。

只有以盛德來感化，才能使災禍退讓。。，。後晉軍出淮泗，隴北瓦城皆被侵逼，三方告急，人情危擾，虎乃瞋曰："吾之奉佛，而更致外寇，佛無神矣。。，。

劉處士回來後對張易說："那個笨蛋如此不懂道理，我應當小小地懲罰他一下，不然的話，必將受到本地神靈嚴重的譴責。。，。從這以後夫妻也就富足起來，並且也漸漸的老了。。，。他常與大臣們談論，時時刻刻都想平息江東一帶。。，。就和一行大師共同登上天宮寺的樓閣。。。曾顧左右曰："自吾爲天子，未能有補于人，今天下幸無兵革，吾將盡除害物者，使億兆之民，指今日爲堯、舜之世足矣。。，。、

（出《北夢瑣言》）　　唐朝天複中年，成汭鎮守江陵，監軍使張特進與元隨溫克修看管藥庫，在坊邊租房暫住。。，。貞遣相知謂獻曰："我罪當死，不敢祈恩，但猶冀主上萬一弘宥我。。，。

）人，介甲持矛，由寺門而入，俄聞報李判官來。。，。李氏的頭上生了許多毒瘡，腦袋也爛了，白天黑夜的嚎叫，痛苦實在難以忍受，幾個月就死了。。，。

在柵欄中一共有十多個人，羗人每天晚上烹煮，只有開達還留著。。，。到七十二歲將要死時，看見有傘蓋音樂來迎接他。。，。

宋衎對妻子說："而今幾個月得不到八千，假如一個月可得，是很有利可圖的。。，。"衆皆贊歎，謂是金剛護持之力，便于柱所焚香頂禮，咒雲："若是金剛神力，當還此衣。。，。利賓和他的旅伴二十多只船一齊出發，乘風挂帆。。，。

看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫，王處回說："弟子有志于清閑，願在青城山下修造一座小小的道院，住在那裏修心養性，以滿足自己喜歡過清閑自在生活的心願。。，。現在暫且讓仲任活著回去，令他爲你們趕修功德，使你們個個舍去畜生之業，都能托生爲人，再不被殺害了，豈不是好事麽？'這些畜類聽說能夠托生爲人肯定會高興，這樣便可以放生仲任。。，。？"光軍未至，什謂龜茲王白純曰："國運衰矣，尚有勁敵從東方來，宜恭承之，勿抗其鋒。。，。"遂于佛堂誓言雲："若實未還，當與寺家作牛。。，。明日，州北二十裏大牛谷野人，得旆以獻，帛無完幅，枝幹皆摺拉矣。。，。