凡爲人上者，不特人君而已；太守居一郡之上，刺史居一州之上，九卿居屬官之上，三公居百執事之上，皆用此道以考察黜陟在下之人，爲人君者亦用此道以考察黜陟公卿太守，奚煩勞之有哉！　　有人說：君主的治理，大到天下，小到封國，裏裏外外的官吏成千上萬，要一一考察任免，怎麽能不委派給有關部門而獨自承擔呢？回答是：當然不是這個意思。。，。；？！封侯的人衆多，來不及鑄印，有時就用無字光板代替。。，。　　[2]當初，太弟中庶子蘭陵人缪播受到司馬越的寵信。。，。陛下順應形勢，接受漢朝禅讓，統治全國，如果廣文教、道德以安撫人心，靜候形勢變化，平定天下並不難。。，。、簡，濤之子也，嗜酒，不恤政事；表“順陽內史劉得衆心，恐百姓劫爲主”。。，。；

我以前命令他迅速上岸，爲唐咨等人作後援，但他卻留在湖中不上岸一步；他又把罪責推卸給朱異，擅自殺掉有功之臣，也不事先上表奏明；他還在朱雀橋南建築府第，不再上朝進見。。，。；孫巡行石頭城回來，他手下的人都揮舞著刀大呼，說：‘正要爲了陛下去決一死戰，’孫非常高興，覺得必然能如此，就把他的金器寶物全都拿出來賜給這些人。。，。司馬以劉琨爲司馬，司馬越以劉藩任淮北護軍。。，。慕容派遣他的部將孫丁，率領騎兵在半路上攔截依羅。。，。

吳王歎氣發怒不吃飯，又大罵全後說：“你的父親昏愦無能，壞了我的大事！”又派人去叫全紀，全紀說：“我父親奉行诏命不謹慎，辜負了皇上，我沒有臉面再見皇上了。。，。！　　[13]後趙王勒遣中山公虎帥步騎四萬擊徐龛，龛送妻子爲質，乞降，勒許之。。，。願陛下托臣以討賊興複之效，不效，則治臣之罪以告先帝之靈，責攸之、、允等之慢以章其咎。。，。、

禦史中丞熊遠上疏，以爲：“胡賊猾夏，梓宮未返，而不能遣軍進討，一失也。。，。二月，續自出擊虎，虎伏騎斷其後，遂執續，使降其城。。，。如今大敵尚未擊敗，您卻先自稱皇帝，恐怕人們會對您的行爲産生疑惑。。，。但繼惠帝時局　　勢紛亂之後，東海王司馬越獨攬朝政，所以沒有　　周幽王、周厲王的罪孽而卻有流亡的災禍。。，。、

恰好我直接進攻武昌，王敦爲情勢所逼，必定會劫持天子，用以斷絕天下人的期望，不如回到襄陽，再圖謀後策。。，。”交州牧陶璜上書說：“交州、廣州，從東到西有幾千裏，不歸順的有六萬多戶，至于服從官府勞役的，只有五千多家。。，。、　　張昭因年老多病辭去官職，交回所轄部衆，改爲輔吳將軍，班位次于三公，並改封爲婁侯，食邑一萬戶。。，。張曰：“彼遠來逆我，請戰不得，謂我利在不戰欲以長計制之也。。，。陶侃表情嚴肅地說：“您雄才大略善于決斷，應該能夠決斷天下的大事，爲什麽這樣猶豫不決呢？”說完就站起來向廁所走去。。，。？黃華企圖救援張進，又顧忌西部張恭的部隊攻擊後路，所以不敢前去救援，只好投降了。。，。

羽圍塹鹿角十重，晃追羽，與俱入圍中，破之，傅方、胡修皆死，羽遂撤圍退，然舟船猶據沔水，襄陽隔絕不通。。，。、　　[4]六月，庚寅晦，日有食之。。，。　　[8]六月，後趙孔苌攻段匹，恃勝而不設備，段文鴦襲擊，大破之。。，。中護軍、散騎常侍羊，與帝有舊恩，典禁兵，豫機密十余年，恃寵驕侈，數犯法。。，。、

彌爲書，使暾召嶷，且邀勒共向青州。。，。今後我的繼任者，必然認爲我的沼理過嚴而采取寬厚的措施。。，。

”牽秀對孟玖一直阿谀谄媚，將軍王闡、郝昌，帳下督陽平人公師藩等人又都是由孟玖引薦而得到任用的，這些人在一起共同證實孟玖的讒言。。，。、卞壺知道庾亮必會失敗，寫信給溫峤說：“庾亮征召蘇峻的主意已定，這是國家的大事。。，。司徒軍議掾董尋上疏谏曰：“臣聞古之直士，盡言于國，不避死亡。。，。曜謂泰曰：“先帝末年，實亂大倫。。，。

”聽到這話的人無不感到憂慮恐懼。。。”　　爽乃通懿奏事，白帝下诏免己官，奉帝還宮。。，。　　[13]後趙章武王石斌率精銳騎兵二萬人，連同秦州、雍州的士兵討伐薄句大，平定了他們。。，。、詹事裴權谏曰：“谧，後所親昵，一旦交構，則事危矣。。，。　　李特讓兄李輔，弟李骧，兒子李始、李蕩、李雄以及李含，李含的兒子李國、李離、任回、李攀、李攀弟李恭、上官晶、任臧、楊褒、上官等人擔任將帥，讓閻式、李遠等人爲僚屬。。，。、”隨即入宮，不久府內起了火，孫要求出去看看，吳王說：“外面兵力自然很多，不用麻煩丞相親自去。。，。

如果我不稱職，那麽就請罷免我，陛下應該回去。。，。又用尚方令解飛之言，于邺南投石于河，以作飛橋，功費數千萬億，橋竟不成，役夫饑甚，乃止。。，。吳常慮夷兵素不簡練，若敵攻圍，必先此處。。，。尚書起初懷疑诏書是假的，尚書郎師景用公文奏請惠帝的親筆诏書，司馬倫等人就將他殺了昭示大臣。。，。虎呼之曰：“兄與我俱夷狄，久欲與兄同爲一家。。，。

元帝下诏讓荀組和太保、西陽王司馬同錄尚書事。。。、魏興盛之初，與蜀國分隔，疆場上的戎人，也分屬兩國，魏武帝遷徙武都的氐人到秦川，想以此而削弱亂寇增強國力，抵禦蜀國。。，。劉璋糊塗軟弱，從其父劉焉那時起，劉家對蜀地的人兩世的恩惠，全靠典章和禮儀維系上下的關系，互相奉承，德政不能施行，刑罰失掉威業。。，。