諸侯王黃金錯，環挾半鲛，黑室。。，。旋逆，日行五分度之三，十日退六度，在日前九度，而夕伏西方。。，。所以禮有自己的法度，顯示威儀的規定，夏、商、周三代都相同。。，。、眼下郡縣的盜賊尚且不能制止，何況這樣的敵人難道能夠制服嗎？從前高祖忍著在平城所受的恥辱，呂後抛開匈奴的輕慢書信所給予的汙辱，這同現在相比，哪一個更嚴重呢？上天創設的山河，秦修築長城，漢建造邊關城牆，都是用來分開國內國外，區別不同的習俗。。，。？武帝末，珠崖太守會稽孫幸調廣幅布獻之，蠻不堪役，遂攻郡殺幸。。，。今此與成帝時相似而有異，被服不同，又未入雲龍門而覺，稱梁伯夏，皆輕于言。。，。

研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。安帝元初六年夏季四月，會稽郡流行大瘟疫。。，。

議者不以成數相參，考真求實，而泛采妄說，歸福《太初》，致咎《四分》。。，。先是，西羌數反，遣將軍將北軍五校征之。。，。凡分析宇形，一般是從上部分起，左右分合，沒有從下部開始分析的。。，。和帝永兀兀年七月，會稽南山山崩。。，。其年，南部苦蝗，大饑，肅宗禀給其貧人三萬余口。。，。

〖郾〗〖臨颍〗〖颍陽〗〖颍陰〗有狐宗鄉，或曰古狐人亭。。，。五月，山洪暴發，沖毀房舍五百余家。。，。

而骞、超無聞者，豈其道閉往運，數開叔葉乎？不然，何誣異之甚也！漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。。，。？！、又有神樹，人止者辄死，鳥過者必墜，侯複劾之，樹盛夏枯落，見大蛇長七八丈，懸死其間。。，。爲圓壇八陛，中又爲重壇，天地位其上，皆南鄉，西上。。，。蕃敗，休坐廢锢，乃作《春秋公羊解诂》，覃思不窺門，十有七年。。，。該年十一月，會稽反賊許昭聚衆反叛，自稱大將軍，許昭之父許生爲越王，攻陷郡縣。。，。六宗燔燎，火大然，有司告事畢。。，。

遭母喪過毀，傷父魂靈不返，因哀恸絕命。。，。二十五年三月戊申日月終，日食，當時太陽運行至畢宿十五度處。。，。又有曹朔，不知是什麽地方人，寫了《漢頌》四篇。。，。皇帝用白布帳幕，素色裏子，在墓道之柬，依禮面向西。。，。海內愠曰：一將軍死，五將軍出。。，。伏恭活到九十歲，于元和元年去世，天子賜他葬在顯節陵下面。。，。

又土地剛鹵，不生谷粟麻菽，唯以麥爲資，而宜畜牧。。，。休莫霸進兵包圍莎車，但身中流箭而死，于寞兵這纔退走。。，。鄭純同哀牢夷人約定，部族酋豪每年送交兩件從頭套在身上的衣服、一斛鹽，將造作爲正常的租稅，夷人安心。。，。、

靈車縛著白絲糾結的大繩，長三十丈，大七寸就是挽，共六行，每行五十人。。，。迷唐因而反叛，遂與諸種共生屠裂汜等，以血盟詛，複寇金城塞。。，。曹操想見彌衡，而彌衡對曹操一向輕視痛恨，自稱患有瘋癫症，不肯前來，並且多次說驕縱的話。。，。黨人被殺以後，名望突出行爲高尚的人大多受牽連而被流放罷免，以後終于發展到憤怒相爭，互相告發，也有私人以金錢財貨買通，改正蘭台漆寫的經書文字，來附和他們自己的經書文字。。，。安排太子舍人馮恂負責比較新舊兩術，馮恂在原來《九道術》的基礎上對部分數據略作增堿，又作一部《九道術》，與宗整所上的《九道術》比較，與實測結果相差更近。。，。

《太初曆》到章帝元和，旋複疏闊，征能術者課校諸曆，定朔稽元，追漢四十五年庚辰之歲，追朔一日，乃與天合，以爲《四分曆》元。。，。火星靠近太微垣西南角上的星，是將相大臣有事的征兆。。，。將金星會合周期的起點從甲子日改爲癸亥日，使得天體的運行屈從曆衍的算法，來配合新近行用的《四分曆》。。，。

今天諒輔大膽親自祈求，假使到正午還不下雨，我請求以命抵罪。。，。其十二月，陵鄉侯梁松坐怨望懸飛書誹謗朝廷下獄死，妻子家屬徙九真。。，。

案甘露二年大司農中丞耿台昌上奏，用星圖和儀器度量日月的運動，考察天體運行的情況，日月運行到牛、井二宿時，太陽每日運行超過一度，月亮日行十五度，到婁、角二宿時，太陽日行一度，月亮日行十三度，這是用赤道來度量日月運衍所引起的結果，這是前世共知的事實。。，。、如果腸胃生了病，他就剪斷腸胃清洗，除去病患和汙穢的東西，然後縫好，貼上神奇的藥膏，四五天傷口就愈合了，一個月內全都恢複正常了。。，。