百姓深懲王聖傾覆之禍，民萌之命，危于累卵，常懼時世複有此類。。，。蕃以田氏卑微，窦族良家，爭之甚固。。，。天子威德西到黃河之源，束至大海之濱，北邊震動幽遠，南達朱宿之界。。，。董卓忿紹、術背己，遂誅隗及術兄基等男女二十余人。。，。、善人君子，受到侵害怨恨而能到朝廷自我申辯的，一萬中也沒幾個人；而這幾個人中能得到過問的，一百人中不過一人；雖能與尚書相對但卻無任何結果被遣走的，又有十之六七。。，。；

司空楊彪辟，舉方正、敦樸，征，皆不就。。，。、于是完全恢複了陳蕃等人的爵位，提拔任用其子孫。。，。延熹二年受征诏，又調任河南尹。。，。性格沈靜，愛好打扮自己，特別喜歡著述。。，。

常常隱身于少人姻之處，心中向往老莊的清靜自守，斷絕一切人事往來，門巷雜草叢生，荊棘遍地，這樣過了十多年，至延熹二年，纔大開家門，廣邀佳賓，遊談宴樂，享盡人生。。，。當時有人對仁與孝二者的前後輕重有疑義。。。申屠蟠當時年十五歲，爲諸生，他進谏說：“玉的節義，足以感動邢些不知恥之人，激勵那些忍辱之子。。，。臣累世受恩，榮祚豐衍，竊不自揆，貪少雲補，辄撰具《律本章句》、《尚書舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》、《司徒都目》、《五曹诏書》及《春秋斷獄》凡二百五十篇。。，。、等到窦憲立功，回來後爲大將軍，威震天下，又出外屯兵在武威。。，。

及至董卓來到，果然欺淩虐待朝中官員。。，。誠然應當思考反省修明過去的事情，使忠誠的大臣能夠展現他們的激進和率直，以實際行動來排除《易傅》“政治悖亂道德敗壞”的話。。，。初平三年，袁術派孫堅攻打在襄陽的劉表，孫堅戰死。。，。到鄧鹭等勢力衰敗，百姓都怨恨他們，而陳忠則多次上疏構成他們的罪惡，于是誹謗彈劾大司農朱寵。。，。大王以骨肉之親，享食茅土，當施張政令，明其典法，出入進止，宜有期度，輿馬台隸，應爲科品。。，。

其余所著詩、賦、銘、頌、箴、吊及諸解诂，凡二十篇。。，。、現在正是天地氣數緊閉，大人被貶不用之時，明智的人看到了危險，就抽身出來遠遠躲避災害。。，。帝使侍禦史侯汶出太倉米豆爲饑人作糜，經日而死者無降。。，。起立第宅十有六區，皆有高樓池苑，堂閣相望，飾以绮畫丹漆之屬，制度重深，僣類宮省。。，。

”于是孫斌帶著俠客日夜追趕第五種，在太原追上了他，冒著危險殺死押送第五種的吏人，然後下馬交給第五種騎，孫斌自己步行跟隨。。，。而權移外戚之家，寵被近習之豎，親其黨類，用其私人，內充京師，外布列郡，顛倒賢愚，貿易選舉，疲駕守境，貪殘牧民，撓擾百姓，忿怒四夷，招致乖叛，亂離斯瘼，怨氣並作，陰陽失和，三光虧缺，怪異數至，蟲螟食稼，水旱爲災，此皆戚宦之宦所致然也。。，。永甯元年，鄧太後封開子翼爲平原王，奉懷王勝祀；子德爲安平王，奉樂成王黨祀。。，。；锺離意回答說：“我聽說孔子在盜泉忍渴不喝水，曾參到名爲勝母的裏巷時便回轉車，是因爲厭惡它的名稱。。，。夫刻意則行不肆，牽物則其志流。。，。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。。，。

有的人甚至丟下家業，跑進山林。。，。三輔各個皇陵的名稱，代數都可以知道，而到了圖谶中到成帝結束。。，。

公孫瓒深入敵後無援，反而被丘力居等人包圍在遼西管子城，過了二百多天，糧食完了吃馬，馬吃完了煮弓和盾上的皮革，力戰不支，于是和士卒們訣別，分散突圍，當時雨雪很多，十之五六都死在溝壑襄，敵寇也饑餓困乏，退到柳城。。，。每到春秋飨食習射的時候，他總是整頓上升下降及賓主揖讓的禮儀。。，。統一天下之各異，整齊萬種不同之品類。。，。

匡于是帶鈇锧詣阙上書，並乞李、杜二公骸骨。。，。、有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；大司農劉佑、廷尉馮輥、河南尹李膺，都因爲違背聖旨，被判有罪。。，。、