建甯初期，靈帝應受學，诏太傅、三公挑選通《尚書》桓君章句且一直有盛名的人，三公都推舉楊賜，于是他便侍講于華光殿中。。，。、昱高其能，轉爲辭曹，掌天下獄訟。。，。太傅、三公奏鎮冒犯白刃，手劍賊臣，奸黨殄滅，宗廟以甯，功比劉章，宜顯爵土，以勵忠貞。。，。、慬被甲奔擊，所向皆破，虜遂引還虎澤。。，。亦以寵靈文武，贻燕後昆，覆以懿铄，豈其爲身而有颛辭也？若然受之，宜亦勤恁旅力，以充厥道，啓恭館之金縢，禦東序之秘寶，以流其占。。，。？宋均說：“忠臣出境作戰，如果有可以安定國家的辦法，可以擅自行動。。，。

兄弟孝養，閨門雍和，後進之士皆推慕其風。。，。南陽太守張彪與皇帝末即位時有舊恩，以皇帝車駕將至，藉著調發之機，將許多物資私自留給自己。。，。自敷世以來，政多以恩惠寬大，如馭手放下他的缰繩，馬擺脫馬銜，四馬狂奔，皇路傾斜危險。。，。

”即移安丘逮長妻，妻到，解到桎梏，使同宿獄中，妻遂懷孕。。，。《易經》上說：‘君子自強不息。。。現在剛剛入冬，是農閑時節，陛下最好到廣成苑，遊覽平原和低濕之地，觀看來年成熟的冬麥，鼓勵百姓儲存糧食，就此機會講習武藝，設柵欄圍獵，使官吏百姓再次見到飾有羽毛和牦牛尾的旌旗的盛美，聽到鍾鼓的聲音，喜悅歡樂，在田邊擎鼓跳舞，以迎祥和之氣，招致喜慶。。，。初，何皇後生皇子辯，王貴人生皇子協。。，。如果像這樣打官司，什麽冤屈能得以申訴呢?正直之士心懷怨恨而得不到申訴，狡猾之吏行奸邪越軌之舉卻不被定罪，這就是爲什麽小民容易受侵害，而天下爲什麽多困窮之人的原因。。，。

考理亂于律鈞兮，意建始而思終。。，。諺語道：‘關西出將，關東出相。。，。如今城外之苑已有五六個，可以快心意，順應四節，應想著夏禹低矮宮室，太宗不建露台之意，以慰下民的勞苦。。，。預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。

卓施帳幔飲設，誘降北地反者數百人，于坐中殺之。。，。”第二年，皇帝又派假司馬和恭等四人率兵八百到班超那裏，班超于是調發疏勒、于寞兵攻擊莎車。。，。、黨見其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。。，。

初，太傅馬日磾奉使山東，及至淮南，數有意于袁術。。，。冠履倒易，陵谷代處，從小人之邪意，順無知之私欲，不念《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。。，。、曾經說過：“穎川荀或，有輔佐君王昀才幹。。，。夫表曲者景必邪，源清者流必潔，猶叩樹本，百枝皆動也。。，。那些髋贈之物，羊獵之類的祭奠，一樣也不要接受。。，。連日來上天降下旱災，陰雲多次密集，朕悲傷慚愧恐懼，想著獲得瑞兆，故而分開禱求，觀察等候著風雲的會集，北面在明堂祈求，在南面設立求雨場。。，。