十三年，男子燕廣告英與漁陽王平、顔忠等造作圖書，有逆謀，事下案驗。。，。、及當出刑，官屬具馔送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。。，。！楊震又上疏說：臣聽說古時耕種九年必有三年的積儲，所以堯時遭遇洪水，人民沒有遭受饑餓。。，。王萌對陽球說：“我父子既然將被殺頭，希望能給老父親稍許減輕點酷刑。。，。

翊世字秀明，少好學，深明道術。。，。昊佑喚來毋丘長對他說：“你母親受辱，這是人子所不能容忍的。。，。六年，征卓爲少府，不肯就，上書言：“所將湟中義從及秦胡兵皆詣臣曰：‘牢直不畢，禀賜斷絕，妻子饑凍。。，。侯覽因此被免官，但很快又恢複原職。。，。

所以堯告誡羲和，敬重這昊天，恭敬地授與民時。。，。仆夫俨其正策兮，八乘摅而超骧。。，。零陵低下潮濕，以排木做城牆，很難守，郡中惶恐。。，。接著韓馥同大家商議，說：“是幫助袁氏呢？還是幫助董氏呢？”治中劉惠很生氣地說：“發兵是爲了國家，哪裏用得著管袁氏、董氏？”但韓馥對袁紹仍然心懷疑慮，經常減扣軍糧，想使軍心動搖。。，。？、

君主一舉一動定記錄，其善惡成敗無不保存在史書中。。，。”小黃門在旁邊，上前將全部事情彙報給天子。。，。他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、登阆風之曾城兮，構不死而爲床。。，。其辭曰：太極之原，兩儀始分，煙煙煴煴，有沈而奧，有浮而清。。，。

百官迎路拜揖，卓遂僣擬車服，乘金華青蓋，爪畫兩轓，時人號“竿摩車”，言其服飾近天子也。。，。”和帝感酺言，徙瑰封，就國而已。。，。時人或疑仁孝前後之證，笃乃論之曰：觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事據，可謂笃論矣。。，。那些制定援引法律條文苛細嚴峻用刑嚴酷的弊害，從此稍有些減弱。。，。他平常就以法度自我整肅，家裏人誰也見不到他懈怠放松的容色。。，。”紹還，曰：“吾不用田豐言，果爲所笑。。，。

長子班雄，多次遷升至屯騎校尉。。，。晉侯嘉其臣所爭者大，而師曠以爲不如心競。。，。瓊初以父任爲太子舍人，辭病不就。。，。永平九年，顯宗爲四姓小侯開學于南宮，置《五經》師。。，。

彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勳庸崇著，猶秉忠貞之節。。，。國利將盡，取者爭競，造鑄之端于是乎生。。，。永初元年，和熹皇後增封三百戶。。，。只是幾輩子受皇恩，如今該遠離宮殿，有所留戀，希望能再入宮服務一次，能夠稍稍瞻望一下太後、陛下的容顔，然後回去路死溝埋，死了也不遣憾了。。，。、

因此臯陶回答大禹的咨詢是貴在知人善用，所謂“安定民生就是最大的恩德，老百姓將永遠思念他。。，。中平六年，靈帝病重，把劉協托付給蹇碩。。，。當時靈帝政治教化衰敗殘缺，到處發生兵亂，劉焉認爲刺史的職權小，既沒有能力制止，所任用的人又不勝任，因而經常增加暴亂，于是建議改設牧伯，鎮撫一方，慎重挑選擔任重要職位的大臣去當牧伯。。，。賊兵不懂得開倉召集民衆，搶劫武庫，據守城臯，斬斷天下右臂，這是不值得擔憂的。。，。魏顆誠信而聽從其父清醒時的話啊，鬼魂抵擋杜回而削弱了強秦。。，。